百家姓
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百家姓

仲 氏

一、姓氏源流
仲(Zhòng)姓源出有四:
1、出自上古高辛氏,為黃帝的后裔,以人名為氏。黃帝有曾孫,號高辛氏,有“八才子”,號稱“八元”,與顓頊之子“八愷”齊名,高辛氏的“八元”中,有仲堪、仲熊兩兄弟的后代子孫,以祖上的名字的“仲”字為姓,遂成仲氏。
2、出自任姓,氏商朝開國君王湯的佐相仲虺的后代。仲虺,本奚仲之后,輔佐湯治理天下,立有殊勛。仲虺之后以祖字命姓,遂為仲姓。周朝樊侯仲山甫即其后。
3、出自姬姓,春秋時魯國公子慶公,字公仲,因亂魯而遭譴責。慶公死后,其子孫有由于避仇者,以其字為姓,稱仲氏。
4、出自子姓,以祖字為姓。春秋時宋國君主宋莊公之后。宋莊公的兒子字子仲,子仲的子孫字“仲”為姓,成為仲氏的一支。
得姓始祖:仲堪。仲姓一支,據《元和姓纂》記載上說,是高辛氏才子八元仲堪,仲熊的之后代,以父字為氏。從《名賢氏族言行類稿》上看來,另一支是魯桓公子慶父子孫號仲孫,亦稱仲氏,又仲虺湯左相,子孫氏焉,仲尼弟子有仲由,字子路。由此可見我國的仲氏家族來源端多。不過有一個共同特點,這些古人的后裔之以仲為姓,都是在歷史上的秦漢以前,因此仲氏家族的古老,自是不容置疑的。仲氏家族的始祖仲堪,是一位大有來頭的人,最早的仲堪和仲熊,都是上古時名列“八元”的賢者。所謂“八元”是指當時8位最有才德、最善于治事的人。他們的當時職務,相當于現在的教育部長。望族居樂安郡(今山東省廣饒縣)。《百家姓》注居中山郡(今河南省登封縣)。仲姓后人尊仲堪為仲姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
仲姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候,黃帝是著名的氏族部落首領,他的部落崇拜龍圖騰。黃帝有一個曾孫名叫帝嚳,也是氏族首領,身邊有八才子,史書上稱為“八元”,都是很賢能的人。這八個人當中有兩個分別叫作仲堪和仲熊,是兄弟,他們的后代都以仲為姓氏,是仲姓的先祖。另外,一說黃帝的后代中有個叫奚仲的,奚仲的子孫有的以他的名為姓氏,稱為仲氏,是仲姓的另一個起源。到了春秋時期,宋莊公和魯桓公分別有一個兒子以仲為字,他們的后代中有的以仲為姓氏,成為仲姓發展史上的又一支起源。據《仲氏族譜》載:“漢更始元年赤眉瑯笽樊崇等亂山東逃于濟寧延就亭遂家焉,更名橫坊村即今仲家淺”。仲氏在仲淺村落腳,后來常有外出另居的,以至仲姓布于許多省份,北至黑龍江訥河也有仲氏。唐開元七年(公元719年),在任城任官的賀知止見到仲子三十六代孫仲文,念其祖英烈,遂于仲淺村建廟以祀仲子,仲子廟建成后,仲氏后裔、官員名士路過或專程前來祭祀,香火不絕(余略)。
三、歷史名人
仲 熊:上古進名列“八元”的賢者。“八元”指當時位最有才德、最善于治事的人,即《左傳》提及過的:伯奮、仲堪、伯獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、李里、仲熊、忠肅共、懿、宣、惠、和,天下之民,謂之“八元”。仲堪、仲熊,是被舜帝舉為“布王教于四方”的人。
仲 虺:曾作《仲虺之誥》,因而名垂青史。
仲 由:春秋時魯國人,字子路,孔子的得意弟子,他直率勇敢,仕衛為邑宰。
仲 并:宋代進士,官至光祿丞。工詩文。有《浮山集》。
仲 仁:北宋畫家、高僧,會稽人。住衡州華光山,號華光長老。善畫梅,用水墨渾寫,創為墨梅,亦畫山水平遠小景,有《華光梅譜》。
仲長統:東漢哲學家,字公理,高平人。好學,敢直言,官至尚書郎。他提出“人事為本,天道為末”的論點,否認“天命”,著有《昌言》一書傳世。
仲大年:宋代良吏,淳熙中知內江,敷教寬平,人感德之。
仲肇琚:又名仲八,民國山東贛榆(今江蘇贛榆)仲官河村人。綠林好漢,殺富濟貧,傾向革命。其事跡《海豐傳》(已失傳)上有記載。
此外,仲姓名人還有:唐代有太常博士仲子陵,宋代有天章閣侍制仲簡、好學強記的仲并,清有監察御史仲永檀……等。
四、郡望堂號
1、郡望
仲姓的望族居中山(今河南省登豐縣西南)、樂安(今山東省廣饒縣)。據《郡望百家姓》中記載云:仲姓望出中山郡。又《姓氏考略》中有記載云:仲姓望出樂安、中山。
樂安郡:東漢將原有的千乘郡改為樂安郡,相當于今山東省高青、博興、廣饒一帶。
中山郡:漢高帝置郡。在今河北省正定縣。
2、堂號
仲姓的主要堂號有:“三善堂”等。
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【仲姓宗祠通用對聯】
〖仲姓宗祠四言通用聯〗
八元留譽;
二仲啟源。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
全聯典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊兩兄弟事典。(見上題頭《一、姓氏源流·1》介紹)
雷精感孕;
崧岳降靈。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國卞地人仲由,字子路,孔子弟子。性情直爽勇敢,喜聞過,事親孝,有政事才干。孔子任魯國司寇時,他為季孫氏的家臣,后做衛國大夫孔悝的家臣。據傳其母感雷精而生他。下聯典指周宣王時大臣仲山甫(一作“父”),受封于樊,又稱樊仲,宣王“料民(調查戶口)于太原”,他曾勸諫,輔佐宣王中興。《詩經·大雅·崧高》有句:“崧高維岳,峻極于天。維岳降神,生甫及申。”
圣門高弟;
商鼎元臣。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指春秋魯仲由,字子路,孔子弟子。下聯典指商仲虺,為成湯王左相。
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〖仲姓宗祠七言通用聯〗 更多:https://www.51240.com/
人杰地靈鐘毓秀;
中流砥柱挽狂瀾。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌仲姓的“仲”字的析字聯。
圣門高弟仕衛宰;
江都詩人集浮山。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時,魯國有仲由,字子路,孔子的得意弟子,仕衛為邑宰。下聯典指宋代進士仲并,江都人,官到光祿丞。工侍文,有《浮山集》。
光華梅譜流芳遠;
翰村詩集播譽長。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指北宋畫家、高僧仲仁,會稽人。住衡州華光山,號華光長老。擅畫梅,用水墨渾寫,創為墨梅,亦畫山水平遠小景,有《華光梅譜》。下聯典指清代詩人仲馮保,號翰林,常熟人。有《翰林詩稿》。
到此便為浮海客;
于今誰是問津人。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為山東省濟南市仲家淺仲氏(由)祠聯。
句為偶拈無次第;
夢常半記不分明。
——林紓撰仲姓宗祠通用聯
此聯為近代古文家、翻譯家林紓贈仲珊聯。
一時遜國難為第;
千古名山尚屬虞。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為周太王次子仲雍祠聯。祠在江蘇省常熟市虞山。“遜國”,辭讓國位,指周太王次子,為成全太王立幼子季歷,與兄泰伯同避江南事。
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〖仲姓宗祠七言以上通用聯〗
敷教寬平,德留內邑;
以人為本,哲論昌言。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
上聯典指宋代良吏仲大年,淳熙中知內江,敷教寬平,人感德之。下聯典指東漢哲學家仲長統,字公理,高平人。好學,敢直言,官至尚書郎。他提出“人事為本,開道為末”的論點,否認“天命”,著有《昌言》一書傳世。
允矣圣人之徒,聞善則行,聞過則喜;
大哉夫子之勇,見危必拯,見義必為。
——佚名撰仲姓宗祠通用聯
此聯為山東省濟南市仲家淺仲氏(由)祠聯。
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【中國人民解放軍仲姓開國將軍生平簡介】
仲曦東少將
仲曦東(1915-1984),原名仲崇興,別名仲子凌,山東省黃縣(今龍口市)龍東鄉(今北馬鎮)南仲家村人。1936年加入中華民族解放先鋒隊。1937年加入中國共產黨。
抗日戰爭時期,任山東人民抗日救國軍第3軍第4路政治主任,八路軍山東縱隊第5支隊政治部主任,膠東軍區東海軍分區政治委員,煙臺警備旅政治委員。
解放戰爭時期,任華東野戰軍第9縱隊26師政治委員,第9縱隊政治部主任,第三野戰軍第27軍政治部主任。
中華人民共和國成立后,任第三野戰軍27軍副政治委員兼政治部主任,華東軍區后勤部政治部主任,軍事學院政治系主任,軍事學院政治部副主任,駐捷克斯洛伐克、駐坦桑尼亞特合全權大使,外交部副部長,中非友好協會會長。為貫徹社會主義國家的外交路線,增進中國人民同世界人民的友誼、團結做出了積極貢獻。
1955年9月被授予少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1984年6月5日因病逝世,終年69歲。著有理論著作和回憶錄多篇,先后出版的有《增強黨的團結》、《談談黨的整風經驗》、《論共產主義風格》、《學習毛澤東思想》、《學習毛澤東同志的哲學思想》等專著,共約35萬字。

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