百家姓
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百家姓

燕 氏

一、姓氏源流
燕(Yān)姓源出有三:
1、出自姬姓,是黃帝的后代,以國名為氏。黃帝有后名棄,是周朝的始祖。周武王滅商后,封召公奭于燕,建立燕國,建都于薊(今北京市),歷史上為與延津一帶的燕國相區別,稱作北燕。召公派大兒子去管理燕國的國政,自己留在國都鎬京輔政。召公大兒子的后代世襲燕君共四十三代,后燕國被秦所滅,燕國公族子孫遂以原國名為姓,稱燕姓。
2、出自姞姓,以國名為氏。黃帝的后代中有個叫伯倏的,商朝時被封于燕(今河南省延津縣東北),建立燕國,歷史上為與薊地燕國相區別,稱作南燕。后來南燕滅國,伯倏的后代子孫遂以原國名命姓,稱燕姓。
3、出自古代北方鮮卑族有燕氏。
得姓始祖:召公奭。我國的燕氏家族,是以國為姓氏,而燕國又因燕山而得名。根據歷史學家的考據,距今3000多年以前,周天子大封諸侯,把有功于周室的大臣召公奭封在薊地,召公巡視自己的封地時,被雄偉秀麗的燕山所吸引,就把自己的國家取名為“燕”。燕國一直傳到戰國末年才被秦始皇所滅,從此,燕國的公族就以故國號為姓,世稱燕氏。燕氏的得姓,大約有2200多年的歷史。燕氏的源流,根據《名賢氏族言行類稿》記載,燕氏出自纂姓,是《史記》上記載的召公奭的后代,是周的同姓,被分封于燕國,傳國一共四十二世,至王喜這一代為秦國所滅,后世子孫就以國為氏。漢代有功臣宜城侯燕倉,后漢有中郎將燕瑗,望族出于上谷、范陽。故燕姓后人奉召公奭為燕姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)燕姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。燕姓出自姬姓。周武王姬發打敗商紂得天下后,分封各路諸侯。其中有一位叫姬爽的貴族被封到燕地(今河北省北部和遼寧省西部一帶)為王。后來戰國末年,燕國被秦國滅掉。而姬爽的后代就以國名作為姓氏,稱為燕氏,形成了一支燕姓。還有一支燕姓可以追溯到商朝時候。那時有位叫伯倏的貴族被封到燕地(今河南省延津縣一帶),建立了燕國。伯倏的后代也以燕作為姓氏,是今天燕姓的另一個來源。古代,燕姓的望族大多出自于上谷。需要說明的是,在周朝實際上有兩個燕國,上述傳自召公的燕國史稱北燕,另外還有一個南燕,位于河南省汲縣的西方,是黃帝一支后裔的封國。先秦時候的南燕和北燕,是兩個不同的國家,一個是周文王之子召公奭的后代子孫世代相傳,一個則是傳自黃帝軒轅氏。但是他們的源流,追溯其根本,都是黃帝的姬姓后裔。不過,南燕沒有北燕的時間長,根據《通志·氏族略》上記載,召公奭的后代以國為氏,又有黃帝的后裔,這個國先滅亡,也是以國為氏。望族居于范陽郡,即現在的河北省汲縣一帶。燕姓人登上歷史舞臺后,就表現得比較突出。春秋時,孔子弟子中有一位燕及,曾被后世追贈為漁陽伯;漢朝有首先發現上官桀謀反,后被封為宣城侯的功臣燕倉;后漢時有被封為折尋奸侯的大遷徙,燕姓自此南遷,使突這個源自河北、河南的古老姓氏,在我國南方也漸漸強大起來,像北宋畫家文貴,就是吳興(今屬江蘇)人。北魏鎮遠將軍燕風、河內太守燕崇,隋肛大將燕宋,宋代武信軍節度使燕達、畫家燕文貴、計量發明家燕肅等,均是燕姓中的名士。
三、歷史名人
燕 伋 :字思,孔子七十二賢之一。周景王姬貴十四年(公元前541年),出生于今千陽縣水溝鎮燕家山。據燕氏家譜記載,燕伋一家三代同堂,有祖父、祖母、父親和母親。是一個家道殷實、知書好禮的耕讀傳家之旺族。燕伋的祖父名公勝,父親名公滕。當時,孔子在山東曲阜辦學受徒,聲名遠揚,世人共仰。燕伋的父親早就想讓兒子遠去山東求學。但因兒子年幼,路途遙遠,未能成行。燕伋18歲取妻壤氏,賢而知禮。19歲到20歲時,不幸父母相繼去世。22歲那年,他遵照父親的遺愿,負笈千里,到山東曲阜參與“杏壇”筆者拜師求學。23歲時跟隨老師孔子及同學南宮敬叔、仲由等人,周游列國,考察周社會的吏制和道德規范。用孔子的話說就是“問禮”。因為周王朝是周公姬旦輔佐期兄建立的國家。孔子領眾多學生到周,一是問禮、學禮,二是傳播儒家學說和齊魯文化。燕伋在孔子門下讀書,周游考察,經過5年,27歲回故里。有家過了8年耕讀生涯,35歲時又去齊國,跟隨老師孔子讀書考察。隨孔子至齊國。瀏覽了齊桓公廟,瞻仰了一朝霸主齊桓公的畫像,受到齊桓公雄才大略、英風豪氣的熏染,開闊了眼界,擴大了胸襟,增長了見識與學問,較全面的接受了齊魯文化的熏陶與洗禮。這次,他在魯住了5年,40歲回到了千陽。燕伋第二次從魯游學歸來,開始在漁陽(千陽古稱)辦學教書(當時在西關裴家臺),正式傳授儒家學說。他在漁陽辦學18年,直妻周敬王姬十一年(公元前484年),因孔子的兒子伯魚去世,他第三次去魯,留住四年,正欲返回時,不幸又逢尊師去世,又留魯,與眾同學為尊師治辦喪事,戴孝守靈三年,辭魯歸里。其時年高65歲。在家一年就因病去世。
燕 達:字逢辰,開封人。為兒時,與儕輩戲,輒為軍陳行列狀,長老異之。既長,容體魁梧,善騎射。以材武隸禁籍,授內殿崇班,為延州巡檢,戍懷寧砦。夏人三萬騎薄城,戰竟日不決,達所部止五百人,躍馬奮擊,所向披靡。擢鄜延都監,數帥兵深入敵境,九戰皆以勝歸。啰兀之棄走,遣達援取戍卒輜重,為賊所邀,且戰且南,失亡頗多。神宗以達孤軍遇敵,所全亦不為少,累遷西上閣門使、領英州刺史,為秦鳳副總管。討破河州羌,遂降木征。遷東上閣門使、副都總管,真拜忠州刺史、龍神衛四廂都指揮使。
燕 肅:為宋代禮部侍郎,計量發明家。山東益都人。舉進士,性精巧,造指南、記里工鼓,計算方向和里程,十分精密。又創造蓮花漏法以計時,非常準確。
燕文貴:北宋畫家,吳興(今屬浙江省)人。他擅畫山水、草木、人物。所作山水畫富有變化,人稱“燕家景致”,現存畫作有《溪山樓觀圖》、《煙嵐水殿圖》等。
四、郡望堂號
1、郡望
上谷郡:公元前222年秦國滅趙后置上谷郡,治所為沮陽(今河北省懷來縣東南)。
范陽郡:三國時魏改涿郡為范陽郡。相當于現在河北省涿縣及北京市昌平縣、房山縣一帶。
2、堂號
召賢堂:戰國時燕昭王想要振興燕國,就以優厚的待遇向天下招賢。他拜郭隗為老師,為他筑黃金臺,于是許多賢士從四面八方奔赴燕國,燕國于是得到振興。
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【燕姓宗祠通用對聯】
〖燕姓宗祠四言通用聯〗
燕國啟姓;
范陽閥閱。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
全聯典指燕姓的郡望和源流(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
用兵先愛;
撫民以寬。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯 更多:https://www.51240.com/
上聯典指北宋開封人燕達,字逢辰,行伍出身,善于騎射,喜歡讀書,哲宗時官武信軍節度使。神宗曾問他用兵以什么當先,他說應以愛為先。神宗又問:“愛超過威可以嗎?”他答道:“威不是不可以,但要以愛為先。”深受神宗贊賞。下聯典指明代江西德化人燕善,永樂年間舉人,官武陵令,寬以待民,以循良著稱。后官太仆寺丞。
官榮親衛;
業授圣門。
上聯典指宋·燕達善騎射,以材武選隸親衛。下聯典指春秋·燕伋,孔子弟子。
蘭征業夢;
蓮漏按時。
上聯典指春秋·鄭文公之妾燕姞夢天授以蘭而生穆公。下聯典指宋·燕肅造蓮花漏計時,分刻不差。
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〖燕姓宗祠七言通用聯〗
春秋圣門列高弟;
永樂德化有循良。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
上聯典指春秋時,孔子的得意弟子有燕伋,字思。下聯典指明代永樂舉人燕善,授武陵令,以循良稱、擢太仆寺丞。
揮毫成就渡海圖;
聚賢為筑黃金臺。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
上聯典指宋代著名畫家燕文貴,吳興人。畫山水、人物自成一家,有“燕家景致”之稱。古籍上稱其所繪《船舶渡海圖》,“大不盈尺,舟如葉,人如麥,而檣帆槔櫓,指呼奮踴,盡得情狀。至于島嶼相望,蛟蜃雜出,咫尺千里,尤為物妙。”下聯典指戰國時燕昭王的事典。燕為齊破,昭王即位,卑身厚幣以招賢者,為郭隗筑黃金臺,師事之。士爭趨燕,國以富強。
刻木牘而除追擾;
作蓮漏以寂晨昏。
——佚名撰燕姓宗祠通用對聯
全聯典指宋代禮部侍郎燕肅,計量發明家。山東益都人。舉進士,性精巧,造指南、記里工鼓,計算方向和里程,十分精密。又創造蓮花漏法以計時,非常準確。
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【中國人民解放軍燕姓當代將軍生平簡介】
燕文龍少將
燕文龍(1942.2-——),山西省沁水縣土沃鄉交口村人。1959年加入中國共產黨,1960年參加中國人民解放軍。1957年在沁水縣南陽鄉參加工作,先后在土沃公社、張村公社任通訊員。1959年至1960年在沁水縣法院任法院警察。1960年1月參加中國人民解放軍。
1960年至1970年在陸軍196師任戰士、文書、保密員、政治部干事。1970年至1980年在北京軍區司令部辦公室任秘書、副科長。1980年至1990年在中央軍委總參謀部任秘書、政治部副秘書長、群工部部長。1990年至2000年在總參測繪學院、炮兵指揮學院任政治部主任、副院長。2000年12月離職休養。
1993年被授予少將軍銜。

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