百家姓
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百家姓

吳 氏




尋根溯祖
1、以吳國號為姓,出自姬姓,是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時,黃帝的12世孫古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小兒子季歷頗有才干,生子姬昌(周文王),姬昌出世時,有圣瑞出現,所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷,再傳位給姬昌,就決定自動讓賢,便一起南下荊蠻(周人敵視楚國的稱呼)。太伯和仲雍給當時比較落后的江南帶去了中原先進的文化,被當地土著推舉為君長,號稱句吳。泰伯死后,由仲雍繼位。周武王(姬昌為文王,其子姬發為武王)滅商后,仲雍的3世孫周章為諸侯,國號改稱吳,并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王,建都今江蘇蘇州。壽夢的第四子季札本該繼承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支:一支在政治上發展,出現了吳王闔閭,吳王夫差等著名國君;另一支則是季札及其后裔獨立發展,人丁繁衍眾多,構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后,其子孫便以國為姓,稱吳姓。
2、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的,因“虞”與“吳”音相近,故舜后有吳姓。一是顓頊帝時有吳權,其后亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀,其后有吳姓。
3、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。據有關資料所載,相傳為上古顓頊帝(高陽氏)時吳權的后代。
4、夏代國王少康時有吳賀,其后為吳氏。
5、少數民族與漢族融合,產生吳姓。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。


得姓始祖
泰伯。三千多年前,陜西岐山一帶,有一周族部落,首領被稱為周太王。周太王生有長子泰伯,次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧,深受太王寵愛。周太王想傳位于昌,但根據當時傳統應傳位于長子,太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后,就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南,自創基業,建立了勾吳古國。商朝滅亡后,周朝建立,周武王封泰伯第三世孫周章為侯,遂改國號為吳。春秋時期,吳國被越國所滅,其王族支庶子孫不忘亡國之恨,便以國名“吳”為姓,泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。


遷徙分布
吳國滅亡后,夫差的太子吳鴻被流放到江西,夫差之后還繁衍于江浙、安徽、山東、河南境內的一些地方。隋唐時期,吳氏已廣泛地分布于大江南北。唐高宗時有吳姓將佐隨陳政、陳元光父子入閩開辟漳州,唐僖宗時,有吳姓將佐隨王審知入閩,皆在福建安家落戶。宋明以后,吳氏稱雄于東南,其中季扎的53世孫吳宣是后蜀駙馬,家族顯赫一時。吳宣的5世孫吳吉甫是吳氏入粵始祖。
吳氏遷居臺灣始于1291年,入臺第一人是元朝禮部員外郎吳光斗,他奉命率6000人乘船往使琉球(即臺灣)。明朝末年以后,福建、廣東沿海吳氏有許多人前往澎湖、臺北、高雄等地謀生創業。發展至今,其中最為顯赫的一支是吳伯雄家族。吳伯雄現任臺灣國民黨中央常委、臺北市市長等要職,其家族號稱吳氏全臺第一家。
吳氏遷居香港,大約始于元代。
吳氏向海外拓展,最早是到日本。吳人東渡日本在公元前450年左右,其中有一支演變成日本皇室。吳氏在東渡日本的同時,還有大批人南遷,進入今越南地區。其中季扎的50世孫吳權于939年稱王,建立了越南歷史上最早的獨立王朝——吳朝。南越政權最后一任總統吳庭艷即吳權之后。現在越南有二百多姓,吳姓為第六大姓。東漢時有吳風進入朝鮮,發展至今,吳姓稱為朝鮮143個姓氏中最常見的20大姓之一。明代以后,吳姓還有人移民南洋,遷至馬來西亞、菲律賓、印尼、新加坡以及泰國、緬甸等國,近代,又有人旅居歐美。

郡望堂號
【堂號】 延陵堂:季扎是吳王壽夢的第四子,以賢德著稱,壽夢想讓他繼承王位,他堅辭不受,壽夢只好把他封在延陵。他的三個哥哥先后為吳王,臨死時要傳位給他,他仍然不接受。因此他被后人奉為至德第三人,又因其封邑在延陵,故時人稱其為延陵季子。
【郡望】 延陵縣:西晉時分曲阿縣置縣。 濮陽郡:晉代時改東郡置國,西晉末改為郡。此支吳氏,其開基始祖為廣平侯吳漢的裔孫吳遵。 陳留郡:西漢時置郡。此支吳氏是季扎的后裔,為東漢吳恢之族所在。 長沙郡:秦時置郡。此支吳氏系季扎之后,其開基始祖為西漢長沙王吳芮。


歷史名人
吳道子:唐代著名畫家。被后人奉為畫圣。其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細筆,發展了線描的藝術方法,故表現出來的物象富有運動感、節奏感,被人們稱為吳帶當風。
吳承恩:明朝小說家。著有《西游記》傳世。
吳勉:貴州黎平侗族英雄
吳起:戰國時著名軍事家。衛國人。初為魯將,繼為魏將,后奔楚國,任令尹,主持變法,后被殺。
吳廣:秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義,建立張楚政權。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳三桂 :明末清初人物,字長伯。明末清初遼東人,祖籍江蘇高郵,大將軍 。
吳敬梓:清代人,以小說《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。
吳沃堯:清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。
吳昌碩:清代著名的篆刻家、書畫家。工詩,善書法,尤精篆刻。
吳其濬:清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
吳懋: 瑞德祥公司董事長,曾創建中華人民共和國共產社會主義先鋒黨。


宗族特征
1、歷代吳姓族人地位都比較顯赫,高官眾多,且名人輩出。
2、吳姓族人皇親較多 ,從而使得本族有一個良好發展環境,繁衍播遷到全國各地。
3、各支吳姓字行輩份排列有序 。浙江嵊縣吳姓一支字行派語為:“天地君親師,子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。”湖南 岳陽吳姓一支字行為:“祥肇起文新世澤,先勛自古遠騰芳,傳家之道惟仁讓,懋德千秋載 寵光。”據吳漠修《吳世族譜》,湖南洞庭吳姓一支字行為:“嘉時永定,克紹景從,懋光必應,繼禮承宗。”據《永定吳氏族譜》,福建永定思賢村吳姓派語為:“念萬仕譚志,國 以毓瑞集,其子仁光裕,乃昌宜宗禮,讓德永振世,嘉興紹賢良,衍慶發文武,顯達。”



吳姓宗祠通用對聯
〖吳姓宗祠門楣題辭〗
延陵高風
“延陵高風”指周章正式封吳之后,國勢日強,至仲雍的十九代孫壽夢正式稱王。壽夢有四個兒子,最小的季札為人仁義禮讓,最為賢能,為父所喜,為兄所愛。壽夢想讓位給他。季札象他的先祖泰伯一樣,執意推讓,并遠逃他鄉,終身不受國位。吳王就將他封在延陵(今江蘇常州市、江陰縣一帶),稱為延陵季子。因此,吳氏亦有稱延陵堂者。延陵遂成為后世吳姓的郡望之一。
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〖吳姓宗祠四言通用聯〗
世家第一;
至德讓三。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
全聯典自春秋吳泰伯為周太王(古公亶父)之長子,讓位于弟季歷及季歷子昌(文王)。孔子稱其有“至德”,《史記》列為世家第一。
延陵世澤;
梅里家聲。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
全聯典自春秋·吳公子季札,封于延陵(今江蘇省武進)稱“延陵季子”。泰伯讓位而避于吳,住今江蘇省無錫梅里。
延陵望族;
廷尉名官。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典出春秋·吳季札。下聯典出西漢·吳公,文帝時為河南太守,征為廷尉。嘗薦賈誼于文帝,文帝召賈誼為博士。
治平稱最;
明體達用。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典自西漢·吳公,公正廉明,治平為天下第一。下聯典自清·吳廷棟治學以明體達用為主。
治平稱最;
讓德留芳。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典指西漢吳公。下聯典指吳氏的來歷。
宮女列陣;
簫鸞成仙。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典出春秋·孫武以《兵法》教吳王宮女列戰陣以顯治軍之能。下聯典出唐·文簫與仙女吳彩鸞結為夫婦,雙雙成仙而去。
清操絕俗;
畫圣留名。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典出西晉·吳隱之任職各地,均著清操。下聯典出唐·吳道子為著名畫家,世人譽為“畫圣”。
鷹揚虎視;
劍氣玉光。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典自三國·吳質,曹操贊其“鷹揚其體,虎視鳳觀”。下聯典自明·吳伯宗,人稱“玉光劍氣,殆不可掩”。
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〖吳姓宗祠五言通用聯〗
八閩孝子裔;
三讓帝王家。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
典用臺灣省臺南市吳氏大宗祠聯
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〖吳姓宗祠六言通用聯〗
三讓兩家天下;
一劍萬世千秋。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典出《史記·吳太伯世家:“孔子言:‘太伯可謂至德矣,三以天下讓,民無得而稱焉’。”下聯典用季札掛劍徐君之墓樹的典故。
孫子能教宮女;
文簫幸遇仙姝。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯黃指春秋吳王闔閭用孫武操練宮女事,在操練女軍時,不顧吳王面子而殺他兩名愛妃,果然使軍紀嚴明。下聯典指唐·吳彩鸞遇書生文簫事,想傳書生文簫于太和年遇到他,受她接濟。十年后,一起到吳中越王山,各跨一虎成仙而去。 更多:https://www.51240.com/
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〖吳姓宗祠七言通用聯〗
渤海家風千古興;
延陵世澤萬載隆。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯為江西省上猶縣吳氏宗祠聯。全聯典指春秋吳·季札。春秋時吳王壽夢第四子,稱公子札,是一位與江陰歷史淵源有關的古代賢人。傳為避王位棄其室而耕于江陰申港東南的舜過山下,人稱延陵季子。季札不僅品德高尚,而且是具有遠見卓識的政治家和外交家。廣交當世賢士,對提高華夏文化作出了貢獻。季札重信義。一次途經徐國時,徐國的國君非常羨慕他佩帶的寶劍,難于啟齒相求,季札因自己還要遍訪列國,當時未便相贈。待出使歸來,再經徐國時,徐君已死,季札慨然解下佩劍,掛在徐君墓旁的松樹上。侍從不解。他說:“我內心早已答應把寶劍送給徐君,難道能因徐君死了就可以違背我的心愿嗎?”此事傳為千古美談。《春秋》載:季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠,墓前立碑,傳說碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”10個古篆是孔子所書。今申港中學所在地就是季子祠原址,季子墓高大的封土依然聳立在古老的申浦河西畔。
百年丕振延陵緒;
三讓猶存泰伯心。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯為江西省上猶縣吳氏宗祠聯。全聯典指春秋吳·泰伯。權威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、鐘雍封吳,子孫以國為氏”(泰伯亦作太伯)。姓氏學者咸認吳氏始祖是泰伯。泰伯是周太王的長子而周太王意將家業讓于三子季歷,泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃,從陜西岐山一直跑到南方今江蘇無錫一帶,建立起氏族小國,并沿用第一次出奔建立的國號句吳。當地的土著吳人,仰慕泰伯兄弟的賢德,有一千多戶歸附他,于是泰伯成為句吳的首領。泰伯死后無子嗣,由二弟仲雍繼其位且世代相襲。至周武王時,封仲雍的曾孫周章為吳國國君。
樓危明月芭蕉翠;
水漲白帆楊柳青。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典指南宋詞人吳文英,工詞。下聯典指明代小說家吳承恩。
人稱祖師號畫圣;
我恨王郎曰頻香。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典出唐代著名畫家吳道子,被譽“畫圣”,民間繪塑藝人奉為“祖師”。下聯典出清代女祠人吳藻,字頻香。
吏部文章昭日月;
將軍功業炳山川。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
典用佚名集吳天發碑字帖聯。
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〖吳姓宗祠七言以上通用聯〗
秘義煙涵,瑰詞雨散;
文章綺合,藻思羅開。
——吳榮光撰吳姓宗祠通用聯
采用清代書法家、金石學家吳榮光聯。
休逸住延陵,支分西土;
富饒遷石里,派衍東山。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯采用安徽省歙縣胡埠口吳氏宗祠聯。上聯典出本支吳氏源于延陵季子,即吳王壽夢的第四子季札,因不愿繼承王位受封于延陵。“西土”,胡埠口在延陵以西。下聯“石里”,指附近吳氏散居地石門塢、石門坑等;“東山”,為當地小山名。
胄繼縉紳,高出延陵鼎族;
政務寬厚,早標太守芳名。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典指春秋吳·季札。下聯典指西漢·吳公。
志異征誅,三讓兩家天下;
功同開辟,一抔萬古江南。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯為江蘇省無錫縣吳姓宗祠聯。全聯典指春秋吳姓始祖周太王之子泰伯讓位幼弟季歷開辟江南的史實,其聯在今江蘇省無錫縣的泰伯祠(又稱至德寺、讓王廟)和泰伯墓。泰伯因三讓天下,德行高尚而被后人尊為至德。天下吳姓均尊泰伯為開姓始祖。
讀書好,耕田好,學好便好;
創業難,守業難,知難不難。
——吳敬梓撰吳姓宗祠通用聯
采用清代小說家吳敬梓自題聯。
持議剛方,坐席正講官之體;
風裁峻厲,飛帛書御史之名。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
上聯典自北宋·吳申,持議剛方,上書“爭講官正席”。下聯典出北宋·吳中復,累官殿中侍御史,風節峻厲,先后彈罷宰相梁適、劉沆。仁宗飛白書“鐵御史”三字賜之。
至德啟云礽,三讓兩家天下;
大宗綿雪堰,千秋一脈江南。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
典用吳氏宗祠聯。
始國憶江蘇,碑前遂得追根志;
遷臺榮栗邑,海外還存慕祖心。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯為臺灣省苗栗縣吳氏宗親會敬獻給江蘇省無錫市泰伯祠聯。1992年10月中旬,來自東南亞、臺灣、香港、美國等地的泰伯后裔一行198人,在“世界至德宗親總會”的帶領下,到無錫泰伯祠尋根祭祖,于人宗親,灑掃成禮,盛況空前。臺灣苗栗縣吳氏宗親會還特意敬獻了這副新堂聯。
系出延陵,溯先世家風,芬流蘭谷;
派衍綺里,緬當時儒術,望重草廬。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯為吳氏宗祠聯。
渤海延陵分兩郡,系本同源,上溯三讓傳家,實二千余年來共稱鼻祖;
閩派瓊支聚一堂,歡聯異域,最喜四方觀禮,在數萬幾里外大振家風。
——佚名撰吳姓宗祠通用聯
此聯為吳氏宗祠聯。


吳姓典故、趣事
〖吳漢殺妻〗
吳漢,字字顏,南陽宛人。關于吳漢及其家世的歷史演義故事在民間廣為流傳,其中有一出京劇《吳漢殺妻》,也叫《斬經堂》。
漢朝潼關總兵吳漢娶了王莽的女兒為妻。王莽篡漢后,下令捉拿漢宗室劉秀。吳漢守關時,捉住了劉秀,準備送去報功,其母告訴吳漢說,王莽是他家的仇人,吳漢的父親是被王莽殺害的,那時他年齡小不懂事,現在應該為父報仇。吳母命令吳漢殺死王莽的女兒,扶助劉秀興復漢室。吳漢持劍去殺妻子,正好其妻在經堂念佛,吳漢不忍殺她,將實情告訴了她。王莽的女兒聽后自刎而死,吳母因為促使吳漢下決心反對王莽,也上吊自殺了。吳漢于是死心塌地追隨劉秀去打天下,后來成為東漢中興的名將之一。
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〖賢人吳隱之〗
吳隱之,字處默,祖籍濮陽鄄城,是吳質六世孫。吳隱之還有一個胞兄吳坦之。吳隱之家境貧寒,其父母早逝,兄弟倆相依為命。
吳隱之年輕的時候,博覽群書,以孝著稱于世。相傳,他和哥哥吳坦之為去世的父母哭喪時,其悲聲慘切,不但令行人為之流淚,而且出現了雙鶴哀鳴、群雁不飛的情景。
后來,吳隱之兄弟因孝名遠揚,被朝廷征召做了官。吳隱之兄弟間感情真摯,東晉大司馬桓溫專權時,袁真對其不滿,起兵反叛,最后失敗了。吳坦之因支持袁真受牽連而被桓溫逮捕,即將被除死。吳隱之聽說后,急忙趕去面見大司馬桓溫,情愿替兄赴死。使桓溫被感化了,從而赦免了吳坦之,吳隱之也因此受到大司馬桓溫的賞識。吳隱之官職屢次升遷,后來出任為晉陵郡(今江蘇鎮江)太守。在太守任上,他勤于政事,為官清廉,生活簡樸。平時穿布衣,出門不坐車子,他的妻子雖貴為太守夫人,也是親自紡紗織布,就連到集市上買的劈柴都自己背回家。相傳吳隱之的女兒出嫁時,他的朋友謝玄不知道他家拮據,派有名的廚師前去幫忙操辦婚事。廚師到他家后發現他家幾乎窮得一無所有,家人正牽著一條狗準備去賣錢,換取嫁女的費用。后來吳隱之升為秘書監,生活依然清苦。所得俸祿大都接濟了貧窮的親戚朋友,冬天到了甚至連棉被都沒有,像普通老百姓一樣貧苦。
位于五嶺之南的廣州地區,盛產象牙、珍珠和名貴藥材。歷任廣州刺史大都貪濘受賄,搜刮百姓,使得民怨沸騰,簡文帝司馬昱為改變此弊端,決定委任清官吳隱之為龍驤將軍、廣州刺史。吳隱之赴廣州上任途中,在距廣州20里的地方,有一個名叫石門的小鎮,那里有一股涌泉叫石門水。據說,外地人一旦飲了這里的泉水,便會起貪心,干出傷天害理的勾當,人們都稱它為貪泉。歷任廣州刺史東窗事發后,都以誤飲貪泉為借口為自己開脫罪責。吳隱之到達此地后,他認為官吏貪不貪,關鍵在于心術正不正。他掬水而飲。飲過貪泉水,還做了一首詩以表明心志,詩中寫道:“古人云此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。”
吳隱之到任后,嚴格要求自己,生活非常簡樸。起初,人們認為刺史不過是在裝模作樣罷了。可是一年過去了,吳隱之仍一如既往,時常以貪泉的事來警誡自己。一天,隨從送來一包剔骨的鮮魚,他立刻警覺起來,拒絕接收這份禮物,并嚴厲警告說:“一定要以身作則,不吃請,不受賄。如再發生此類的事,必定要嚴加懲罰。”在吳隱之的感召下,廣州地區風氣為之一變,官吏奉公守法,百姓安居樂業,民風也淳正了。
吳隱之飲貪泉而不貪的行為,不但受到東晉皇帝的嘉獎,也備受后人稱贊。唐代名臣魏征編修《晉書》時,為清官吳隱之寫下了“晉代良能,此焉為最”的評語。如今廣州越秀博物館內,仍豎有一塊刻著“貪泉”兩個大字的石碑,這是廣州老百姓為紀念清官吳隱之的趣聞佳話而立的。
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〖高郵吳三桂家族的興與衰〗
高郵吳氏在明清之際因遷居遼東的裔孫吳襄、吳三桂父子而知名于世,吳三桂生于1612年。吳三桂先世本是安徽徽州人,其后遷居江蘇高郵,形成高郵吳氏。吳三桂的祖父是個以販馬為業的商人,奔走于北方各地,后定居于遼東,到吳三桂父親吳襄時,其家族才開始振興,形成明末遼東有實力的軍事家族,高郵吳氏也隨之名震四方。
吳襄,少年時讀書很少,成年后,體格強健,從軍到鎮武將軍李成梁部下效力。明天啟年間,吳襄中武進士。崇禎年間,吳襄先后歷任都指揮使、都督同知、總兵、中軍府都督等軍事要職。他和世守遼東的祖氏家族聯姻,形成了一個龐大的軍事集團。吳襄在遼東擁有一支精銳的家族親軍和大量的莊園,吳三桂的舅父祖大壽、祖大弼、祖大樂都是明代世守遼東的重要將領,其下有表兄弟祖澤潤、祖澤遠、祖澤溥、祖澤洪等十多名副參將軍官。
明末國勢衰落,后金興起,遼東戰事頻仍。青年吳三桂隨父征戰遼東各地,積累了豐富的經歷,也鍛煉了初步的軍事組織才能,有了一定的聲譽。
吳三桂早年就善于鉆營,注意全力結交軍政要人。太監高起總監寧錦軍馬時,吳三桂便拜這位以殺良臣冒功為能事的閹人為義父。崇禎年間,重臣洪承疇經略遼東時,吳三桂也拜在他門下。此后吳三桂在這批人的扶植下一路飆升,幾年間,從一個普通的中下級軍官升任團練總兵,成為明朝一位重要將領。
明清在關外對峙時期,升任要職的吳三桂雖然參加過一些抗清戰爭,但敗多勝少,過大于功。崇禎四年吳三桂隨父參加救援大凌河戰役,戰斗間吳三桂父子見形勢不妙而臨陣脫逃,造成明軍四萬余人全部潰敗,大凌河也因援絕而陷入清軍之手。崇禎七年吳三桂父子參與救援宣府、大同戰役畏敵不前,致使亂兵騷擾地方。吳三桂獨當一面后,適逢以洪承疇為主帥的13萬明軍被清軍主帥皇太極圍于松山。吳三桂沒接到命令就擅自提前率軍奪路逃跑,結果連大印也被清軍繳獲。在吳三桂影響下,各路兵馬爭相敗逃,明軍損失慘重。這次戰役號稱松錦戰役,明軍的失敗為日后清軍入關打通了道路。吳三桂因之被降三級,駐守寧遠。
吳三桂駐守寧遠期間,明清之間的政治軍事對峙形勢發生了深刻的變化。吳三桂成了明清兩個政權之間舉足輕重的人物。對明朝而言,松錦失陷后,寧遠成為阻擋清軍入關的主要屏障。吳三桂駐守寧遠后,收羅兵勇,召集散兵,軍隊增加到三四萬人。1643年,吳三桂憑借這支軍隊入衛京師,抵御清軍進關取得了戰績。這一年,中后所、前屯衛、中前所三城相繼失守,惟獨吳三桂守住了寧遠孤城。在此情況下,明政府自然把吳三桂視為東部邊陲的保障,并在其入衛京師時,給予武英殿賜宴之恩榮。對清而言,奪取寧遠是清軍入關的前提。清人為達到其戰略意圖,動用已經降清的吳三桂的親戚故舊,對其進行了頻繁的,勸降活動,信使往返不絕于道。吳三桂既未立即決定降清,也沒有做出毀書斬使誓與清軍決戰到底的激烈行為。吳三桂此時掌握著一支戰斗力很強的軍隊,他洞觀時局因而他決定在日后時局劇烈變化時為自己留一條后路。
此時明政府可謂內外交困,李自成起義軍西出西安,東渡黃河,連克臨汾、太原、大同、定宣府等要地,進軍矛頭直指京師。面臨覆亡的明政府,朝野上下把吳三桂視作救命稻草。崇禎皇帝召見其父吳襄,將吳襄提升為中軍府都督。又加封吳三桂為平西伯,飛檄急調其入衛京師。吳三桂早就想撤離孤寧遠,他接到命令后,不到十天就將寧遠50萬軍民撤至山海關。當吳三桂率部抵達永平時,北京已發生了天翻地覆的變化。李自成大軍已攻下北京,崇禎帝已吊死煤山,在京大臣也多已投降李自成,吳三桂成了喪家的猛犬。此后吳三桂在多種政治勢力之間進行投擊,不管投向何方,全以自己的利益為定。
永平離北京不過數百里,吳三桂最初決定降李,他曾接待了李自成派來招降的使者,甚至在途中大張告示宣稱進京朝見新主,李自成的檄文中也曾有“吳三桂知天命所在,已回心革面”之說。這僅僅是吳三桂在特殊形勢下的權宜之計,他一方面想借此保全自己的特權財產及身家性命;另一方面還抱有充當新王朝佐命功臣的希望。然而,農民起義軍對舊事物巨大的破壞力徹底摧毀了吳三桂的幻想,李自成手下大將劉宗敏等人開始對在京的明朝官員進行追贓,有的甚至實施拷問,其父吳襄也在其列。吳襄也私下給吳三桂寫信,要他速來救父。此時,李自成也認識到了吳三桂的重要性,即令劉宗敏釋放吳襄,并令寫信勸降吳三桂。這兩封信一前一后僅差一兩天,吳三桂看到兩封內容截然不同的家信,斷定李自成的招降活動不過是一場騙局,下決心和李自成決裂。
明代晚期,社會腐敗,官僚士大夫多追求豪華奢侈的生活,常常妻妾成群。少年得志的吳三桂出入達官貴人之間,深受影響,吳三桂早年就縱情歌舞聲色。入衛京師時,曾以千金購得蘇州名妓陳圓圓,藏之密宅,后世稱之為“金屋藏嬌”。
在吳三桂和李自成決裂之后,腹背兩面受敵,山海關以西李自成重兵已近在咫尺,山海關之東是日益逼近的宿敵清。在生存大計的權衡下,吳三桂不顧民族大義終于將目光投向雄居東北的滿清,這是勢所必然。但吳三桂清楚地意識到,明清對峙幾十年來形成了民族仇視,如已降清的洪承疇、祖大壽等皆為士林所不恥,遭朝野上下所唾罵。因此他不敢貿然地降清。當年曾招降他的皇太極此時已經去世。他精心設計出了一套投石問路的具體步驟。吳三桂先發出了關于他和清軍聯合入犯的假情報以試探各階層的反應,廣造復辟輿論,宣揚“試看赤縣之歸心,仍是朱家正統”,并煽動在京的明遺老遺少為崇禎帝發喪。
此時雖然已存在吳三桂降清的客觀形勢,吳三桂向清軍統帥多爾袞發出了第一封求援信,在這封信里,吳三桂以明朝臣子的身份向清求援,滅除李自成等流寇,使明朝得以復發,而不是請清入主中原。想待消滅了起義軍后,以“子女玉帛”和部分土地作為對清出兵的酬謝和報答。在進軍路線上,吳三桂嚴加限制,要求清軍自喜峰口、龍井關、增子嶺、密云等處進入明境。這些地方是從前清兵歷次進攻內地的舊路,現在又是李自成起義軍駐扎的要地。然而就在這時,吳李對峙的軍事形勢發生了新變化。李自成開始對吳三桂施加更大的軍事壓力,增派數萬大軍開赴山海關,山海關行將成為吳李決戰的主戰場,吳三桂面臨滅亡的命運。吳三桂被迫改變初衷,由不許清兵從山海關入境,到迫切要 求清軍從山海關入關,企圖使清軍與即將到來的起義軍決戰。
長期以來,山海關一直是清軍入關作戰的主要障礙,越過山海關,入主中原將會一瀉千里。這次吳三桂主動獻關,對清軍來說是求之不得的極好機會。多爾袞立即命令全部軍隊折而向東。為逼迫吳三桂徹底降清,多爾袞在行至山海關外五里處停下,按兵不動。此時吳三桂形勢十分危機,一方面李自成大軍壓境,即將發動進攻,另一方面,內部出現士兵騷動,有將瓦解的跡象。吳三桂在清吳之間信使往返八次的情況下,向清軍做出了新的讓步,表示愿剃發歸順大清,割讓北京在內的黃河以北的大片領土。同時也提出了“毋傷百姓,毋犯陵寢,訪東宮及二王所在,立之南京”的條件。多爾兗接受了吳三桂的這些條件。于是清、吳聯軍迅速擊敗了李自成起義軍。
山海關之戰結束后,清攝政王多爾兗封吳三桂為親王。由于吳三桂聯合清軍擊敗了李自成,實現了亡明士大夫的共同愿望,因而他又得到南明政權的賞識。南京福王政權在建立之初,便遙封吳三桂為薊國公,派專使北上,攜銀犒軍。
清軍入關后,政治形勢發生了急劇變化,清政府實行高官厚祿收買政策,亡明官僚紛紛歸降清朝。吳三桂看風使舵,又放棄了擁立明太子的主張,成了滿清忠實的鷹犬。吳三桂在追殺李自成、張獻忠農民起義軍的過程中,為表示對新王朝的忠誠,對一些反清的朱明后裔,不遺余力地斬盡殺絕,因而獲得了清政府的信賴和倚重。順治十四年(1657年),吳三桂以平西大將軍身份南征云貴,攻打南明最后一個政權——桂;王永歷政權。四年后,吳三桂在緬甸追殺擒斬了桂王。
吳三桂將各地起義軍及南明政權逐一消滅。清王朝授予他總管云南軍民事務的大權,后來又兼轄貴州,其子吳應熊娶公主為妻。吳三桂在云南開藩設府,成了割據云南的土皇帝,后來逐漸和清政府的統一政策發生了沖突。清政府要求在新占領區行使中央統一的行政管轄權,在軍事上裁減軍隊,減輕財政壓力,這打破了吳三桂世鎮云南的美夢。幾年來吳三桂一直在處心積慮地經營自己的這一獨立王國,其轄區內官吏可不經朝廷而擅自任免。各省缺員時,吳三桂則安插親信,謂之西選。同時他還以重金收買在京的朝官及各省將吏為其效勞。
他四處搜羅人才,招納李自成、張獻忠余部,編練軍隊,積極備戰,成了分裂割據勢力的總代表。清康熙政府掌握了吳三桂動向后,做出了撤三藩的決定。三藩指鎮守云南的平西王吳三桂,鎮守廣東的平南王尚可喜,鎮守福建的靖難王耿精忠。
吳三桂得知后,聯合其他三藩,于1673年發動叛亂,吳三桂自號“周王”、“天下都招討兵馬大元帥”。康熙帝歷時八年才將三藩鎮壓下去。
在叛亂中吳三桂又打起了復明的旗號,反叛前率部下祭掃被其殺害的桂王之墓。后來,吳三桂在節節敗退的形勢下,又撕下復明的面紗,在湖南衡陽自立為帝,國號大周。在前線告急文書傳來,吳三桂憂懼交加,不久病死了,終年67歲。
吳三桂死后,其部下擁立其嫡孫吳世蹯繼位于衡陽,在清軍的有力進攻下,吳世蹯節節敗退,地盤越來越小,只得退回云南。1681年,清軍攻破昆明,吳世璠被迫自殺,吳周政權從而告滅。
吳氏家族成員中,長子吳應熊在反叛之初被殺于北京,其侄兒輩也多戰死。吳三桂庶子、妻妾,在吳世蹯死后被清軍屠殺殆盡。

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