百家姓
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百家姓

屠 氏

一、姓氏源流
屠(Tú)源出有三:
1、出自九黎族,是蚩尤的后代。相傳,上古時代,黃帝與炎帝 兩個部族聯合起來,在涿鹿與九黎族大戰,擒殺了九黎族的首領蚩尤。遂將其部族人收入自己的部落。其中一部分人愿意歸順的,就遷到鄒、屠兩地定居,形成鄒、屠二姓,均以居住地名為姓。鄒、屠二地均在今山東境內。
2、出自子姓,是商朝王族的后裔。商朝建立之后,分封同姓諸侯,其中一支封于絃國。絃國滅亡后,其族人遂以國名命姓,為絃姓,后來又去邑為屠,稱屠氏。
3、以職業技術命姓。古人有屠宰為業者,其后便姓屠,稱屠氏。
二、遷徙分布
屠姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。遠古氏族社會時候有個著名的部落首領叫蚩尤,他的部落崇拜牛圖騰,是勇猛好戰的部落。相傳有一次蚩尤的部落和黃帝的部落在河北逐鹿一帶決戰,最后蚩尤被打敗。黃帝為了防止蚩尤的族人以后還會做亂,就把他們分散在各地居住。其中有的被遷居到屠和鄒的兩個地方去。這些人中有的就以居住的作為自己的姓氏,分別稱為屠氏和鄒氏。而屠氏就是今天屠姓的最早起源。屠姓還有另一支起源。春秋時候,有一種官職叫作屠人,是專門負責牲畜屠宰的官職。屠人的后代中有的以官職名作為姓氏,稱為屠氏,是今天屠姓的又一來源。在古代,屠姓的望族大多出自于廣平。
三、歷史名人
屠 隆:字緯真,一字長卿,明朝戲劇作家、文學家,浙江省鄞縣人。歷官吏部主事,有異才。常招名士飲酒賦詩,游歷大山名川,而政務不誤,著作頗豐。著有《曇花記》、《修文記》、《彩毫記》等。其中《彩毫記》寫李白生平,刻畫詩人氣質較成功,但摻有神仙虛妄色彩。
屠 僑:字安卿,明代吏部尚書,滽再從子也,正德六年進士,授御史巡視居庸諸關。武宗遣中官李嵩等捕虎豹,僑力言不可,世宗時,歷左都御史。卒贈少保,謚簡肅。
屠叔方:明代監察御史,秀水人。萬歷進士。有《建文朝野匯編》等傳世。
屠本畯:字田叔,號豳叟。浙江省鄞縣(今寧波)人。生卒年不詳,主要活動于明萬歷年間(1573-1620年)。海洋動物學、植物學。屠本畯出身于書香門第。曾以父蔭任太常寺典薄、禮部郎中、兩淮運司同知,后移福建任鹽運司同知。他鄙視名利,廉潔白持,好讀書,到老仍勤學不輟。屠本畯曾說:“吾于書饑以當食,渴以當飲,欠身以當枕蓆,愁及以當鼓吹。”明中葉以后,由于商品經濟發展和資本主義萌芽的影響,中國有一些知識分子,由于深入實際考察和研究,在科學技術方面取得較重大的成就。屠本畯就是其中之一。他通過調查研究,著有《閩中海錯疏》、《海味索引》、《閩中荔枝譜》、《野菜箋》、《離騷草木疏補》等書。內容涉及植物、動物、園藝等廣闊領域。
四、郡望堂號
1、郡望
陳留郡:秦始皇置陳留縣,漢代改制陳留郡。在今河南省開封地區。
廣平郡:漢景帝置。在今河北省南部永年縣一帶。
2、堂號(缺)
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【屠姓宗祠通用對聯】
〖屠姓宗祠四言通用對聯〗
屠國啟姓;
陳留閥閱。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
全聯典指屠姓的源流和郡望。
傳奇三記;
詩賦一雄。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指明代戲曲作家、文學家屠隆,字長卿、緯真,號赤水、鴻苞居士,浙江省鄞縣人。萬歷年間進士,曾任潁上、青浦知縣,常與名士飲酒賦詩,縱游山水而不廢政事,官至禮部郎中。晚年家貧,以賣文為生。作有《曇花記》、《修文記》(寫修道成仙的故事)、《彩毫記》(寫李白生平),詩文有《白榆集》、《由拳集》、《鴻苞集》、《南游集》等。下聯典指明代浙江鄞縣人屠俓,正德年間進士,官吏部文選司員外郎中。有文才,詩、賦、書、翰,稱雄一時。
人稱強項;
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——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指漢·屠文少事典。下聯典指明·屠大山事典。
言高操潔;
聲重士林。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指明·屠僑事典。下聯典指明·屠隆事典。
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〖屠姓宗祠六言通用對聯〗
詩賦推為能手;
昆季并作諫官。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指明·屠俓詩賦書翰一時無雙。下聯典指明·屠奎與弟屠世皆為御史。
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〖屠姓宗祠七言通用對聯〗
田叔詩草留雅韻;
朝野匯編有余香。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指明代太常典簿屠本畯,字田叔,歷官辰州知府。下聯典指明代監察御史屠叔方,秀水人。萬歷進士。有《建文朝野匯編》等傳世。
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〖屠姓宗祠七言以上通用對聯〗
烏府下車,克凜宸濠之逆;
文壇樹幟,堪守子云之玄。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指明代官吏屠僑稱的事典。下聯典指明代禮部主事屠隆,字緯真,鄞人。
書渴以當飲,至老尚手一卷;
酒酣方吟詩,下筆立就千言。
——佚名撰屠姓宗祠通用聯
上聯典指明代太常典簿屠本畯,字田叔,歷官辰州知府。生平喜讀書,至老尚手一卷。人曰:“老矣,奚自苦?”本畯曰:“吾于書饑以當食,渴以當飲,欠伸以當忱席,愁寂以當鼓吹,未嘗苦也。”著有《太常典錄》、《田叔詩草》。下聯典指明代禮部主事屠隆,字緯真,鄞人。一字長卿,有異才。落筆數千言立成。常招名士飲酒賦詩,游歷大山名川,而政務不誤,著作頗豐。

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