百家姓
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百家姓

童 氏

一、姓氏源流
童(Tóng)姓源出有二:
1、源自上古,是黃帝的后代。黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個兒子叫老童。老童天生一副好嗓子,說話唱歌時,嗓音就象鐘罄一樣宏亮清越,又有音樂的韻味。他的后世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓,稱童姓。
2、出自胥姓,始自風姓,是赫胥氏的后代。春秋時期,晉國有大夫胥童,他與周朝的權臣欒書、中行偃積怨很深。后來欒書、中行偃受寵于厲公,胥童遂被殺害,他的后人為避仇殺,以祖父名字為姓,改“胥”為“童”,稱童姓。
二、遷徙分布
關于童姓的來源,是記載于唐人所著的《姓纂》一書:“顓頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海。”老童在我國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時專司“光融天下”的前后兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的兒子。重黎的子孫,是后世的司馬氏;吳回的子孫,繁衍更廣,后世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓,都是吳回的后代。由此可見,把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大家族”,實在是頂恰當不過的。童姓的先人,早期都是活躍于渤海,即今山東省北部地方,然后逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終于成為南方各地的一個著名姓氏,望族居雁門郡(今山西省代縣西北)。這一點,從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形,便可獲得了解。最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《后漢書》的“循吏傳”的杰出兒子童恢和童翊。歷史上的童姓飽學高士,真是不勝枚舉,譬如,唐代的童翰卿,是宣宗和懿宗年間工于詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說,也是唐朝時以眉宇秀整,尚友拔俗而見稱的名士,著有一部《柳文音注》,被當時的學者尊稱為“南城先生”。童姓現今在中國并不是一個大姓,人數也不很多。在大陸未列入前一百位大姓,在臺灣排第九十七位。
三、歷史名人
童 鈺:清代詩畫家。少時放棄學業,專功詩、古文。與同郡劉文蔚等并稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名,著有《二樹山人集》。
童 貫:宋代太師。受徽宗寵信,因鎮壓方臘起義軍,進封太師。金將粘罕南侵,童貫為河北宣撫,逃奔入都。欽宗即位后,被人彈劾,詔其數十大罪,誅死。
童 恢:字漢宗,東漢瑯琊姑幕(今山東省諸城)人。早年在州郡當過下等官員,奉公廉潔,為人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。后來楊賜官場遭難,以往的追隨者紛紛離走,只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白,直到楊免罪獲釋。童恢的忠貞不貳令人欽佩,光和五年(182年)楊賜推薦他擔任了不其縣令。童恢到任后,忠于職守,勤于政事,深入民眾,很能體會百姓的甘苦。他寬以待人,逢下屬或民眾犯了過錯,他以理服人。而當下屬盡職效力,有了成績,他總是褒獎有加。但對自身,童恢總是嚴以律己,不以權貴自居,不圖榮華富貴,致力于發展地方經濟,除抓緊農業生產外,還大力倡導發展林桑、畜牧、紡織等的生產。經濟的繁榮促成了不其地方的社會安定,縣境內富裕祥和,無人再去搞雞鳴狗盜,竟使縣獄多年無事可干。這等消息傳出來,鄰縣民眾羨慕不已,許多人遷居前來。童恢的政績也得到官方的首肯,后來他被升為丹陽郡(今安徽省宣城)太守,肩負起更重要的崗位職責。后來,童恢死于任上。不其百姓感念他的功績恩德,為他推廣“童公祠”,將他的衣冠葬于傅家埠山下,寄托百姓的崇敬之情。童恢是青島古代歷史上治理有方、關心民眾疾苦、得到百姓衷心愛戴,以至當作圣人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關于童恢為民除害、馴虎治虎的故事,表達了民間輿論對童恢勤政愛民業績的神化,不乏感人之處。
童 翊:漢代時候人,在鄉里為百姓做好事,品德也高,他人還在世,人們就為他豎碑立傳,可見受人們尊敬。
童仲玉:漢時山東省諸城人,行善做好事,被稱為大好人。他是當地的豪富,平時樂善好施,某年災荒,百姓無以維生,他拿出全部家產長期賑恤災民,結果九族鄉里,賴他而得以活命者達數百人之多。
童居易:宋朝人,因為學問好而出名,人稱他“杜州先生”。
童朝儀:明代人,文武雙全,有能做詩和書畫,又被朝廷任命為將軍,當時人都稱贊他。
童葉庚:清代知縣。咸豐年間任德清知縣,光緒年間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童弟周:現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業后,去比利時、法國留學,獲得博士學位。1934年回國,致力于文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
此外,童姓的主要歷史名人還有:東漢有丹陽太守童恢,宋代有學者童伯羽、隱士童參,明代有詩人童翼、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀等。
四、郡望堂號
1、郡望
雁門郡:戰國時趙國置郡。相當于現在的山東省代縣一帶。
建 昌:東漢時置建昌縣,屬豫章郡。故城在今江西省南城縣。
渤海郡:西漢時置郡。相當于現在河北省、遼寧省渤海灣沿岸一帶。
2、堂號
童姓的主要堂號有:“五桂堂”、“啟后堂”等。
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【童姓宗祠通用對聯】
〖童姓宗祠四言通用聯〗
歌傳循吏;
薦賜逸民。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指東漢·童恢,早年在州郡當過下等官員,奉公廉潔,為人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。后來楊賜官場遭難,以往的追隨者紛紛離走,只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白,直到楊免罪獲釋,童恢的忠貞不貳令人欽佩。下聯典指宋·童詧,隱居不仕,或以逸民薦朝。
望出渤海;
名播山陰。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
全聯典指明代進士童朝儀,字令侯,山陰人。歷官后軍都督。工書畫,善詩詞。天性孝友,文采風流,一時推重。初為大同副總兵,名震遐邇,總制楊嗣昌出控三邊,稱有古名將才,崇禎間以疾歸。
敕賜壽考;
民立生碑。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指北宋甌寧人童參,性格淳樸,以耕種為生,仁宗初年壽至一百零二歲,仁宗曾賜敕慰勞。下聯典指東漢姑幕人童翊,字漢文,舉孝廉,任須昌長,居官有政績,吏民立生碑來紀念他。
雁門世澤;
杜洲家聲。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
全聯典指宋·童居易,居杜洲之濱,學者尊稱為“杜洲先生”。
隱居淳樸;
善政廉平。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指宋·童伯羽,沉默寡言,好讀書,師事朱熹,不樂仕進,人稱“敬義先生”。下聯典指東漢·童恢,少仕州郡為吏,司徒楊賜聞其執法廉平,乃辟之。
通經博學;
操尚拔俗。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指宋·童詧,博通經學,尤長于《易》、《太玄》,著有《發隱》一篇。下聯典指唐·童宗說,眉宇秀整,操尚拔俗,為袁州教授,著有《柳文音注》等。
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〖童姓宗祠五言通用聯〗
臨清人為寶;
益智世所珍。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指明代孝廉童敘,字景和,甌寧人。性至孝,好學,永樂中有司以教廉薦至京,以母老乞終養,詔許之,終身不仕。有《臨清集》。下聯典指清代知縣童葉庚,字松君,崇明人。咸豐間官德清知縣,光緒間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多海內孤本。所著有《益智圖》等。
農畝時勤業;
儒林日漱芳。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
此聯為浙江省舟山市岱山縣秀山島童氏家祠聯。秀山島童姓的源頭,是從浙江省慈溪市車廝陸家埠來定居的。古時,娼、優、隸、卒,即娼妓、戲子、衙役、兵士,在當時被人們普遍視為辱門楣、敗壞家聲的賤業。有些家庭、宗族還將賤業擴大到訟師、奴仆、婢女,以及剃頭、剔腳、吹手、屠戶、轎夫等。盡管有些人以充任保長為榮,但不少宗族也將保長作為賤業。這可能因為保長要奴顏婢膝地伺候官長,身份多少與衙役有些近似;同時他們又狐假虎威地欺壓百姓,魚肉鄉民,為鄉民所側目。眾多的家族和宗族都嚴禁后裔流入下賤,要求族人幫助已淪為奴婢的族人擺脫困境,并對自甘下賤者予以革譜、出族等懲罰。如有的宗族規定:“為奴者出”、“為優伶者出”、“為皂隸者出”、“充任保長者出”。
金事家風遠; 更多:https://www.51240.com/
指揮世澤長。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
此聯為廣東省饒平縣黃岡鎮童氏宗祠聯。
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〖童姓宗祠六言通用聯〗
名列越中七子;
功蓋天啟三邊。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指清代詩畫家童鯨,字璞巖,號二樹,山陰人。少棄舉業,專攻詩、古文。與同郡劉文蔚等稱“越中七子”。善山水、蘭竹、木石,寫梅尤著名。有《二樹山人集》。下聯典指明代進士童朝儀,字令侯,山陰人事典。
非顯非藏姓氏;
半耕半讀人家。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
此聯為浙江省舟山市岱山縣秀山島童氏家祠聯。
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〖童姓宗祠七言通用聯〗
季昆畫苑皆高手;
父子文壇俱名家。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
全聯典指明代畫家童原,字原山,華亭人。善畫,昆季皆稱能手。原尤超邁。花鳥蟲魚,得宋元筆意。其父童塏,精書畫。少時為董文敏作小像,文敏書“精一樓”額贈之。見《繪圖寶鑒續纂》等。
五經訓解垂澤遠;
二樹山人留芳長。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指宋代學者童伯羽,字飛卿,甌寧人。好讀,師事朱熹,不樂仕進,人稱敬義先生。有《五經訓解》等。下聯典指清代詩畫家童鯨,字璞巖,號二樹,山陰人。
和氣致祥遺澤遠;
好山排闥送青來。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
此聯為浙江省舟山市岱山縣秀山島童氏家祠聯。
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〖童姓宗祠七言以上通用聯〗
祀典重千年,歲時報本;
綿延昌百世,忠孝傳家。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
此聯為安徽省蕪湖縣童湖村童氏宗祠聯。
十畝閑閑,年高備邵膺承務;
七齡小小,才奇學業博魏科。
——佚名撰童姓宗祠通用聯
上聯典指宋代隱士童參,甌寧人。性淳樸。隱于耕。仁宗初年百有二歲,賜敕慰勞,授承務郎,逾年卒。下聯典指宋代童姓“神童”童梓的事典。
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【中國人民解放軍童姓開國將軍生平簡介】
童陸生少將
童陸生(1901-2001),湖北省黃陂縣人。1923年加入中國社會主義青年團。1926年加入中國共產黨。1927年參加湖北黃安暴動。
土地革命戰爭時期,在廣西、陜西等地從事秘密聯絡工作。參加了北伐戰爭,參與領導發動了鄂西革命委員會公安暴動,參加了西北抗日救國總會,參與了西安事變,“七·七”事變后率部參加了華北抗戰的忻口戰役。
抗日戰爭時期,任山東魯南抗日義勇總隊臨時總指揮,山東省委軍事部參謀主任,山東魯南保安副司令員,延安抗大三分校軍事教員,軍委四局副處長兼科長、高參室高級參謀、一局副局長等職,為創建魯南抗日根據地,為我軍培養軍事指揮干部作出了貢獻。
解放戰爭時期,他歷任重慶、南京談判中共代表團軍事組長,軍委一局局長兼延安后梯隊第一支隊隊長,軍委四局局長,北平軍事管制委員會軍政部部長兼財經委員會副主任等職,為中國人民的解放事業作出了貢獻。
新中國成立后,任軍委四局局長兼軍事圖書館館長,軍事訓練部軍事出版局局長兼軍事圖書館館長,軍事訓練總監部軍事出版部副部長兼軍事圖書館館長,軍事科學院院務部副部長兼軍事圖書館館長等職,為繁榮發展我國的軍事出版和軍事圖書館事業作出了積極貢獻。是中國共產黨第七次全國代表大會代表。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。2001年2月27日因病在北京逝世,享年100歲。
童國貴少將
童國貴(1916-1994),江西省信豐縣人。1932年參加中國工農紅軍,同年加入中國共產主義青年團。1933年轉入中國共產黨。
土地革命戰爭時期,任紅八軍第21師61團排長、副連長、連政治指導員,紅3軍團第四師11團連黨支部書記,陜甘寧獨立師第3團連長。參加了長征。
抗日戰爭時期,任中國人民抗日軍政大學軍事教員、第6分校大隊長、太行大隊大隊長,太行軍區第1軍分區31團團長。
解放戰爭時期,任晉察魯豫野戰軍第3縱隊9旅26團團長,中原野戰軍第3縱隊9旅旅長,第二野戰軍11軍33師師長。
中華人民共和國成立后,任中國人民解放軍第33師師長,1952年參加抗美援朝作戰,任中國人民志愿軍第11軍33師師長,回國后,任中國人民解放軍第26副軍長,1957年畢業于軍事學院,1965年至1975年任山東省軍區司令員,1975年至1980年任湖南省軍區司令員,兼任湖南省革命委員會副主任,湖南省軍區顧問。是第四屆全國人民代表大會代表,中國共產黨第十一次全國代表大會代表。
1955年被授予少將軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級自由獨立勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1994年10月3日因病逝世,終年78歲。
童炎生少將
童炎生(1911-1985),江西省安福縣人。1930年參加中國工農紅軍。1933年加入中國共產黨。
土地革命戰爭時期,1932年在湘贛邊區紅軍當班長,紅軍獨立第3團排長,湘贛軍區敵后挺進大隊分隊長,茶(陵)攸(縣)蓮(花)游擊隊隊長。在一次戰斗中,全班被白軍包圍了,童炎生在率領全班沖出包圍圈時,一顆化學炮彈在他身邊炸開,他左腿負了傷。當時環境惡劣,無醫無藥,連用鹽水洗傷口都辦不到,很快傷口兩側就出現半尺多長的爛肉。他想:不挖掉爛肉,好肉還會感染。于是找來一把剪刀,在沒有麻藥的情況下,忍著巨痛,自己把爛肉剪掉,敷上草藥,傷口才開始愈合。不久在另一次戰斗中,為了掩護營長撤退,左膝蓋又負了一次傷。參加了中央蘇區反“圍剿”和湘贛邊區三年游擊戰爭。
抗日戰爭時期,任新四軍第1支隊2團連長、連政治指導員、營政治教導員、團政治處主任,第2師2旅4團政治處主任,蘇中軍區特務3團政治委員,第1旅政治部主任。1944年在蘇中軍區當團政委時,一次戰斗結束,繳獲了敵人大批土造手榴彈,當時大家都不會使用這種土造手榴彈。童炎生試著投了一顆,沒想到手榴彈在手中爆炸了,右手的五個指頭都被炸飛了,從手腕處做了截肢手術。由于殺敵心切,傷口還未愈合就回了部隊,結果傷口無法愈合,只好做了第二次截肢手術,傷口沒愈合又上了前線。
解放戰爭時期,任蘇中軍區第1軍分區政治部主任、副司令員,蘇北軍區泰州軍分區司令員。
中華人民共和國成立后,任蘇北軍區參謀長,江蘇軍區參謀長,江蘇省軍區副司令員。是中國人民政治協商會議第三、四、五屆全國委員會委員。
1955年被授予少將軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1985年5月2日因病逝世,終年74歲。

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