百家姓
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百家姓

宿 氏

一、姓氏源流
宿(Sù)源出有四:
1、出自風姓,是上古伏羲氏的后代,以國名為氏。據《元和姓纂》、《左傳》的記載,周武王滅商建立周朝后,追封前代圣王的后人,其中遠古伏羲氏的后人被封于宿(今山東省東平縣東),并建立宿國。其公族后代遂以國名為姓,稱宿姓,為當今宿氏的正宗。
2、據《北史》上記載,南北朝時期,有朔方人叫若豆根的,被賜姓為宿氏。
3、據《魏書》記載,后魏時,有叫劉子義的,因對后魏有功,被賜為宿氏。
4、北魏時,鮮卑族有宿六斤氏,入中原后逐漸接受漢文化,宿六斤氏也按照漢人單姓的習慣將姓氏改為宿氏。
得姓始祖:伏羲氏。宿氏人丁雖然不是很多,但是他們源自上古伏羲氏,是一個古老姓氏。根據《元和姓纂》、《左傳》的記載,宿氏的前身,是伏羲氏時期的一個國家,名叫宿因,當初的位置是在現在的山東省東平縣一帶。后來,宿因國的子孫“以國為姓”,有了宿氏,此支為宿氏的正宗。第二支宿氏,根據《北史》上記載,南北朝時期,有朔方人叫若豆根的,被賜姓為宿。第三支宿氏,根據《魏書》記載,劉子文被賜為宿氏。第四支由鮮卑族宿六斤氏改為單姓宿氏。因此,我國的宿氏家族,是由伏羲氏、若氏、劉氏、宿六斤氏這四支血統所組成的。山東省東平是宿氏家族的發祥地,漢朝時又在河南省開辟了新天地,河南的宿氏也相當知名。望族居于東平郡,就是現在的山東省東平縣附近。故宿氏后人奉伏羲氏為宿姓的始祖。
二、遷徙分布
(缺)宿姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。宿姓出自風姓。宿姓可以追溯到黃帝時期的伏羲氏。伏羲氏是那時有名的氏族部落首領,他的部落文化很發達,傳說中漢字,八卦都是伏羲所造的。后來到的周朝時,周武王為了表示對伏羲氏的景仰,就封伏羲氏的后代在宿國(今山東省東平縣東南),他的子孫以國名為姓氏,稱為宿氏。
三、歷史名人
宿 伯:孔子七十二賢之一。參見《芥子園畫傳》。
宿 石:后魏吏部尚書。字幼聰明能干,為人忠義。他13歲時就在朝中作官,受到大小官員的贊揚。后來被王室看中,將他選為駙馬,娶了上谷公主,升做吏部尚書,并被封為太原王。
宿 進:明夾江(今屬四川省)人,正德年間官至刑部員外郎。他為人忠耿,疾惡如仇。當時劉瑾專權,他曾三次彈劾,沒有結果,后來劉瑾圖謀不軌,張永參奏,才把劉瑾處死。這時,宿進除了彈劾依附劉瑾的大臣王敞等人外,并建議對因反對劉瑾而死的人要從優撫恤,揭發劉瑾罪行的人要給予獎勵,因此得罪了武帝,被廷杖革職。據載,宿進的后代因為宿的讀音與“粟”字相同,改為粟姓。
宿瘤女:戰國時齊國東郭采桑之女。齊閔王出游至東郭,百姓盡往觀之,唯宿女采桑如故,王召問之,遂立為后。
宿倉舒:漢尉氏(今屬河南省)人,出身貧寒,因饑荒,自賣給潁川王氏,后累官上黨太守。,在尋找父母途中,忽遇母親,于是隨母回到老家。母親去世,他也悲慟而死。
宿元景:《水滸傳》人物之一。
此外,宿姓名人還有漢代的雁門太守宿詳……等。
四、郡望堂號
1、郡望
東平郡:漢、晉時在古梁國之地置東平國,南朝宋時改為東平郡。相當今山東省東平、泰安一帶。
2、堂號 更多:https://www.51240.com/
太原堂:漢朝時有宿倉舒,7歲時遇到了荒年,他怕父母餓死,就要求父母把他賣給了王家。王家仍然讓他姓宿。后來宿倉舒做了上黨太守,回家鄉尋找母親。經過太原南廊時,恰巧與母親相遇,遂迎母歸養。
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【宿姓宗祠通用對聯】
〖宿姓宗祠四言通用聯〗
星垣列派;
風姓繁支。
——佚名撰宿姓宗祠通用聯
全聯典指宿姓出自風姓,為伏羲氏后裔。
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〖宿姓宗祠六言通用聯〗
汰宦官昭直節;
尚公主作名卿。
——佚名撰宿姓宗祠通用聯
上聯典指明代夾江人宿進,正德年間官刑部員外郎,受武宗寵信的太監劉瑾因謀反罪被處死后,他上書要淘汰依附劉瑾的大臣、宦官,還要求為當年因忤逆劉瑾而被害的官員平反,給家屬撫恤。因此激怒了武宗,被處以廷杖,又被革職。雖受廷杖革職,而人服其直節。下聯典指北魏朔方人宿石,十三歲時襲父爵為官,娶上谷公主,官至吏部尚書,死后追贈為太原王。
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〖宿姓宗祠七言通用聯〗
汰宦官以昭直節;
尚公主而作名卿。
——佚名撰宿姓宗祠通用聯
上聯典指明代夾江人宿進事典。下聯典指北魏朔方人宿石事典。此聯僅在同名聯的基礎上,上下聯各加了“以”、“而”一字(參見上六言聯聯釋)。

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