百家姓
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百家姓

融 氏

一、姓氏源流
融(Róng)姓源流單純,源出有一:
融姓起源于上古,是顓頊帝高陽氏的后代。顓頊的后代有祝融氏,帝嚳為部落首領時,祝融為五行神之一的火正,后世尊為火神。祝融部族原居于中原,后遷江南,與少數民族雜居,其中有羋姓,后來建立楚國,祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支,故史稱“祝、融二姓同宗。”
得姓始祖:祝融。遠古時候有個部族首領叫祝融,祝融的后代,形成祝姓和融姓兩大支。祝融在古時也被封為金、木、水、土五行神中一神,為火神。而祝融的先祖是黃帝,是黃帝孫子顓頊這一支的后代。黃帝有許多兒子,其中二十五個最有出息,都分別得到一個姓。二十五個兒子中有一位叫昌意,昌意的兒子中以顓頊最出色,部族昌盛。黃帝族的部落強盛后,活動的領域更為廣泛,祝融部族原來居住在中原,后來遷往江南。當時江南不如中原先進,祝融部族到南方的,與當地人雜居。自古以來,融姓的名門望族多半出在江西,古時那里曾稱為南康郡。祝融作為火神的威望,也延傳千古,后來被尊為灶神,是與人們生活息息相關的偉大神靈。故融氏后人奉祝融為融氏的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)融姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時火神祝融,他的后代中就有以他的名為姓,稱為融氏。由于祝融部曾拓展新領地而南遷,因此自古以來,融姓的名門望族多半出在江西,而那里被稱為南康郡。
三、歷史名人(缺)
四、郡望堂號
1、郡望
南康郡:晉代從廬陵郡分置南康郡。相當于現在江西省南康、贛縣一帶地區。
高陽郡:本戰國時高陽邑。北魏置青州高陽郡,在今河北省高陽縣一帶。
2、堂號
古皇堂:《白虎辟儒通義》中,以伏羲、神農、祝融為三皇,早于黃帝,故融姓又稱“古皇”。
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【融姓宗祠通用對聯】
〖融姓宗祠四言通用聯〗
源自火正;
望出南康。
——佚名撰融姓宗祠通用聯
全聯典指融姓源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。
高陽世澤;
火正家聲。
——佚名撰融姓宗祠通用聯
同上。
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〖融姓宗祠六言通用聯〗
炎帝神明之胄;
祝融留裔之遺。
——佚名撰融姓宗祠通用聯
全聯典指融氏的來源。祝融,傳說中的上古帝王,相傳為炎帝的后人,高辛氏帝嚳時曾任火正,因光明四海被稱為祝融,被后世奉為火神。共工作亂時,他奉命前去誅殺共工。據《白虎通義》記載,他與伏羲氏、神農氏并稱為上古“三皇”。此聯另一版本下聯末僅易一字(見下)。
炎帝神明之胄;
祝融留裔之支。
——佚名撰融姓宗祠通用聯 更多:https://www.51240.com/
全聯典指融氏起源于上古,為顓頊高陽氏的后裔。顓頊之后有祝融氏,帝嚳為部落首領時,祝融為五行神之一的火正,后世尊為火神。祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支。
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〖融姓宗祠七言通用聯〗
火熱心腸勤國事;
正確思想為人民。
——佚名撰融姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格鑲嵌融姓的始祖“火正”二字的嵌字聯。
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〖融姓宗祠七言以上通用聯〗
位列南方,誠文物光明之象;
職司夏政,實衣冠禮樂之鄉。
——佚名撰融姓宗祠通用聯
全聯典指指祝融部族遷居江南繁盛文明之地。
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【融姓典故、趣事】
〖祝融的傳說〗
祝融是長期以來在我國廣泛祭祀的火神。據羅泌《路史·前紀》卷八中說:“祝誦氏,一曰祝龢,是為祝融氏……以火施化,號赤帝,故后世火官因以為謂。”《史記·楚世家》:“重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝嚳命曰祝融。”傳說祝融不但是管火的能手,而且發現了擊石取火的方法,還發明了火攻戰法。
祝融原名叫黎,傳說他誕生在氏族社會,是氏族首領的兒子。黎從小就特別喜歡火,那時,燧人氏剛發明了鉆木取火,人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次,他隨父親進行氏族長途遷徙,因帶著火種走路不方便,他只帶了鉆木取火的石頭。晚上,大家要用火了,黎卻無論如何取不出火,頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去,不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機一動,立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花,用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下,火星濺到蘆花上,再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。擊石取火比鉆木取火省力多了,更不用千方百計保存火種,因此,當時中原的黃帝封他為火正官,并賜名祝融。
火攻戰法傳說也是祝融最早發明的。當時南方有個氏族,首領叫蚩尤,經常侵犯中原,祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾,非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物,等蚩尤的人一到,就四處放火,把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額,蒼皇潰敗,他們乘勝追擊,終于打敗了蚩尤,立了大功。為此,黃帝重賞了他,命他掌管天下的火,鎮守南山。祝融是管火用火的能手,他不但發明了新的取火方法和火攻戰法,他還教人們如何用火把食物燒熟了吃,如何用火取暖和照明,如何用火驅除瘴氣和蚊蟲,防止鬧病。祝融以火施化,贏得了人們的敬重。因火是赤色的,人們就稱他為“赤帝”,每年秋后都向他朝拜。在科學文化落后的年代里,人們對火的認識還僅僅是表面的,認為火很神秘,主宰火的是神。祝融用火為人們造福,所以,后人把他尊為火神,每年都要進行隆重的祭祀,以表達人們對祝融的感激和紀念。
火神祝融的傳說,帶有神話色彩,但它反映了人類同火災作斗爭的一種希冀,寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福,驅除邪惡,消災免禍。然而,要真正預防火災,避免火災給人類帶來的危害,祭神求佛是無濟于事的,只有依靠科學,依靠人類的智慧戰勝火災。今天,人類對火已有了科學的認識,再不用訖求火神保護了,但火種祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說繼續流傳下去。
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〖祝融擊火的傳說〗
各種各樣的打火機,已經普及到人們日常生活中。但在一些邊遠山區,農民至今還隨身攜帶著取火用的火鏈,因它不用汽油火石,隨時用,隨時取。所以,一直沿用了幾千年。那么,火鏈最早是誰發明的呢?
傳說從燧人氏發明了鉆木取火后,到了黃帝時期,人類已開始用火燒熟食物,用火取暖,用火驅趕毒蟲猛獸,用火打仗。可是在那時,人們只知道用火,卻不會保存火種,這對過著遷徙不定的游牧游獵生活的人們來說很不方便。他們必須經常帶火種行路,每到一個地方,頭一件大事就是用火種燃火燒飯,燒過飯后又得把火種小心地保存起來。
有一年,黃帝帶著夏部落的群民,由南向北轉移。中途忽然遇到暴雨,山洪暴發,遍地是水,大人小孩被雨水澆得像落湯雞。祝融負責管理火種,他隨身帶的火種也被暴雨撲滅了。人們又冷又餓,孩子們哭 叫不停。黃帝命令大家在一個大石洞里暫住下來,等待天晴之后再走。誰知,老天好像故意與人們作對,一連幾天,雨一直不停地下著。人們住在山上石洞里饑寒難忍。但因失去了火種,無法生火做飯取暖。餓得實在支持不住了,大人便開始吃生肉, 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急萬分,想用鉆木取火的方法取火,可是帶來的木柴全是濕的,鉆了很長時間,也未鉆出火星。眼看天黑了,祝融累得滿頭大汗,毫無效果,一氣之下,便把手里的鉆頭狠狠地扔出去。不料,鉆頭碰擊在石洞的巖石上,濺出的火星更多。祝融心里頓時由憂變喜,他忘記了疲勞,找來好多巖塊,用力互相碰擊,只見火星不斷飛濺 。可是,怎樣才能使火星燃燒呢?這又成了一個難題。黃帝走過來對祝融說:“你不要太急,從石頭上能擊出火星,這就是很大的成功。下一步怎么辦,需要多找些人來共同商量。”黃帝的這番鼓勵,使祝融信心倍增。他找來常先、大鴻、力牧、嫘祖等人一同想辦法。大家你一言我一語,說個不停,唯有常先一人低著,一句話也不說。大家以為他餓病了,勸告他去休息。不料,常先猛然往起一站,說了聲:“有辦法了!”說著,把自己纏腰的腰圍解下來,用勁撕開,從容掏出一團花絮,對祝融說:你把這些蘆花絮放在石頭下面,再擊石取火。”祝融按他的建議把蘆花絮擺好,再擊石,火星濺落的越來越多,點燃蘆花絮的聲音越來越大,祝 融用口輕輕一吹,隨著一股濃煙竄出了火苗。取火成功了!有了火人們就有了生存的希望。石洞里的大人小孩無不歡呼跳躍。黃帝專門為祝融舉行了慶功會,給他記了大功,并封他為“火正”(官職)。
祝融發明的“擊石取火”,使人不再為保存火種發愁,這就大大方便了人類的生產生活。因火又是紅色的,所以后世人都把祝融稱為“赤帝”。
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〖祝融乘青龍的傳說〗
祝融是伏羲的后裔,他喜歡乘龍從北方到南方出游。伏羲在紫金頂劃八卦,定極向,神農設壇祭天神的事他耳熟能詳,所以一心想乘駕青龍云游四方。
一天他來到青龍山巔,瞬間一股青嵐見紫的氣流穿身而過,剎時成為青龍,只見祝融坐在上邊揮著手馳向遠方。青龍去處現出一個平臺,被后人稱為祝融臺,祝融臺在神農仙壇以北230米處。誰知祝融從南方回來,乘駕的是青龍和火龍兩條龍,他把南方炎熱的氣候也帶到了白松嶺。
神話傳說總有些離奇,但祝融臺一直保留至今。在海拔千米高的大園,“嚴冬不結冰,白松伴青藤”的亞熱帶生態現象也會讓人注目難解。

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