百家姓
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百家姓

秋 氏

一、姓氏源流
秋(Qiū)姓源出有二:
1、出自姬姓,起源于上古,相傳為黃帝后裔少昊的后代,以祖字為氏。少昊為帝嚳之子,黃帝裔玄孫。少昊后裔至春秋時,有魯國大夫仲孫湫,其裔孫有個叫胡的,世稱湫胡,在陳國當卿士,其支庶子孫以祖父之字去水為秋姓,稱為秋氏。
2、以職官為姓,源于西周。西周時置司寇,當時稱為秋官,后代便以官名為姓,稱秋氏。
得姓始祖:少昊。據《路史》記載:“少昊之后有秋氏。”而魯大夫仲孫湫的孫子有叫胡者,仕于陳,也以祖字去水為秋氏。《姓譜》上說:“春秋魯人秋胡之后。”秋姓是一個十分古老的家族,他們的家世源流可以追溯到4000多年前黃帝的兒子少昊金天氏。少昊,是黃帝與嫘祖所生,曾經君臨天下84年。我國的秋氏家族是黃帝的直系子孫。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。故秋氏后人奉少昊為秋姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)秋姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳帝少昊的后代有叫秋伯的,秋伯的后代以秋作為姓氏,世代相傳,成為今天所見的秋氏。秋姓望族居天水郡(今甘肅省天水、隴西以東地區。
三、歷史名人
秋 胡:春秋時魯國人。他娶妻五日后就去陳國作官,五年才回來。到家之前,見到路旁有一個婦人在采桑,秋胡上前贈與金飾,婦人不顧而去。到家后,秋胡將金子奉給母親。等他妻子到時,才發現就是采桑的那個婦人。其妻忍無可忍,數以不孝不義之罪,東走投河而死。
秋 瑾:字璇卿(1875-1907),號競雄,自號鑒湖女俠。清末女革命家、詩人。通經史,工詩詞,善騎射擊劍。1904年,離夫別子,東渡日本留學。次年,參加同盟會,任評議員、浙江分會主盟人。提倡男女平等,宣傳婦女解放,鼓吹民主革命。后回紹興在大通學堂女學任教,與徐錫麟組織光復軍,準備起事。但事泄,徐錫麟在安慶發難,失敗。清政府兵圍大學堂。她率少數師生武裝抵抗,失敗被捕,英勇就義,年僅32歲。其《鷓鴣天。夜夜龍泉壁上鳴》為“祖國沉淪感不禁,閑來海外覓知音。金甌已缺總須補,為國犧牲敢惜身!嗟險阻,嘆飄零,關山萬里作雄行。休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴。”
四、郡望堂號
1、郡望
天水郡:西漢初置郡。相當今甘肅省天水、隴西以東地區。
2、堂號
鑒湖堂:清末革命先烈秋瑾,號鑒湖女俠。與徐錫麟相約起義,事泄犧牲。稱當代女杰。
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【秋姓宗祠通用對聯】
〖秋姓宗祠四言通用聯〗
通經博學;
嚴吏慈民。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
全聯典指明·秋允事典。
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〖秋姓宗祠七言通用聯〗
禾苗茁壯迎豐歲;
火焰燦明兆有年。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
此聯為以鶴頂格典嵌秋姓“秋”字的析字聯。
留芳百代千古頌;
現俠一時全郡驚。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
全聯典指清末女革命家、詩人秋瑾,字璇卿,號競雄。自號鑒湖女俠,浙江省山陰人(今紹興)人。生于廈門。通經史,工詩詞,善騎射擊劍。青少年時,即對封建道德強烈不滿。1904年,離夫別子,東渡日本留學。次年,與孫中山、黃興認識,參加中盟會,任評議員、浙江分會主盟人。1906年在上海辦《中國女報》,提倡男女平等,宣傳婦女解放,鼓吹民主革命。后回紹興在大通學堂女學任教,組織復軍,積極準備舉事。擁徐錫麟為首領,她任協領。但事泄,徐在安關發難,失敗。清政府因她與徐有聯系,遂發兵圍大通學堂。她率少數師生武裝抵抗,失敗被捕,英勇就義。靈墓在杭州西湖畔。有《秋瑾集》。所著詩詞豪放悲壯,感情濃郁深沉,為人吟誦。
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祖國甘寧劫后灰?
——清·秋瑾撰秋姓宗祠通用聯
此聯為清末女革命家、詩人秋瑾《柬某君》詩句聯。
鑒湖女獻身赴義;
采桑婦投水守貞。
——李文鄭撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指近代民主革命者秋瑾事典。下聯典指春秋時魯國人秋胡的妻子,秋胡娶妻五天,就到陳國做官去了,五年后才回來。未到家時,見一婦女在路旁采桑,便拿金子去挑逗她,那婦女轉身走開了。他回家把金子交給母親,見那采桑的婦女也進了家門,原來是他妻子。妻子見到他,數落了他不孝、不義之罪,出門投河而死。
賢典史獨傳才行;
采桑婦竟守真操。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指明秋英洪武中任典史,才行卓著。下聯典指春秋胡娶妻五日,離家仕陳,五年始歸,途遇美婦采桑,秋胡調戲之,婦棄其金而去。胡至家見其妻乃采桑婦,妻責胡而投河死。
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〖秋姓宗祠七言以上通用聯〗
姓氏皆香,劍花飛上天去;
龍鸞一嘯,詩草還讓君傳。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
此聯為浙江省杭州市秋瑾祠聯(節錄)。
秋胡輕薄戲妻,節烈凜告;
逢慶嚴厲馭吏,門禁肅然。
——佚名撰秋姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時魯國名人秋胡有戲妻事典。秋胡官于陳國為卿士。婚后五年始歸,由于戲妻,被誤認為不義不孝,投河而死。下聯典指明代官吏秋逢慶的事典。
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【近代民主革命秋姓高級將領(領導人)、革命烈士生平簡介】
秋瑾烈士
秋瑾(1877-1907.7.15),女,原名秋閨瑾,小名玉姑,字璇卿,號旦吾,后改號競雄,又稱鑒湖女俠,近代民主革命烈士。祖籍浙江省山陰縣(今紹興市),出身于福建省廈門市一個小官僚地主家庭。少年時熱情而倔強,最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。性豪俠,習文練武,喜男裝。
1894年(光緒二十年),其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時,將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。1896年(光緒二十二年)與王結婚。王廷鈞在湘潭開設“義源當鋪”,秋瑾大部分時間住在湘潭,也常回到婆家。這年秋天,秋瑾第一次回到神沖,當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:“幽燕烽火幾時收,聞道中洋戰未休;膝室空懷憂國恨,誰將巾幗易兜鍪”,以表憂民憂國之心,受到當地人們的敬重。1900年(光緒二十六年)王廷鈞納資為戶部主事,秋瑾隨王赴京。不久,因為八國聯軍入京之戰亂,又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝(女)。1903年(光緒二十九年),王廷鈞再次去京復職,秋瑾攜女兒一同前往。翌年,毅然沖破封建家庭的束縛,自費東渡日本留學,先入日語講習所,繼入青山實踐女校。在日期間,積極參加留日學生的革命活動,與陳擷芬發起共愛會,和劉道一等組織十人會,創辦《白話報》,參加洪門天地會,受封為“白紙扇”(軍師)。1905年(光緒三十一年)歸國。春夏間,結識蔡元培、徐錫麟,經徐錫麟介紹加入光復會。7月再赴日本,9月加入中國同盟會,被推為評議部評議員和浙江主盟人,翌年歸國,在上海創辦中國公學。不久,任教于潯溪女校。同年秋冬間,為籌措創辦《中國女報》經費,回到荷葉婆家,在夫家取得一筆經費,并和家人決別,聲明脫離家庭關系。1907年1月(十二月),《中國女報》創刊,撰文宣傳女解放主張。
1907年2月(光緒三十三年正月),接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨,組織光復軍,推徐錫麟為首領,自任協領,擬在7月6日在浙江、安徽同時起義。7月13日因事泄在大通學堂被捕。15日凌晨從容就義于浙江紹興軒亭口,犧牲時年僅30歲。其遺著后人編為《秋瑾集》。
1908年(光緒三十四年),生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔,因清廷逼令遷移,其子王源德遂于1909年(宣統元年)秋,將墓遷葬湖南省湘潭縣昭山。1912年,湘人在長沙市建造秋瑾烈士祠,又經湘、浙兩省商定,迎送其遺骨至浙,復葬于杭州市西湖西泠橋畔原墓地。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓,撰挽聯云:
江戶矢丹忱,重君首贊同盟會;
軒亭灑碧血,愧我今招俠女魂。
1916年8月16-20日孫中山、宋慶齡游杭州,赴秋瑾墓憑吊,孫中山說:“光復以前,浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生,而‘秋風秋雨愁煞人’之句,則傳誦不忘。”1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋慶齡為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋慶齡為紹興秋瑾紀念館題詞:“秋瑾工詩文,有‘秋風秋雨愁煞人’名句,能跨馬攜槍,曾東渡日本,志在革命,千秋萬代傳俠名。”

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