百家姓
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百家姓

譙 氏

一、姓氏源流
譙(Qiáo 譙)姓源出有二:
1、出自姬姓,以國名為氏。據《姓氏考略》載:“周召公姬奭子盛封譙侯,子孫以地為氏。”譙姓是出自于上古周朝時周天子的姬姓王室,譙姓的始祖,是周朝初年與周公旦同負賢名的召公姬奭 ,他有一個兒子盛,被封于譙(今四川省境內),盛于此建立了譙國,并自號為譙候,其子孫就以國名為姓,稱為譙氏。又據李利《涉盛氏譜》載,西周時,周召公姬奭之子盛,受封於譙,為侯爵,世稱譙侯,其后形成盛、譙二姓。據查,如今譙姓族人,大多在四川省,正與當初譙姓的起源地相符。
2、出自曹姓,以封邑名為氏。據《元和姓纂》、《通志·氏族略·以邑為氏》載,周文王第十三子振嶧封曹,并且建立了曹國,他的子孫世代為曹國的大夫,形成了曹氏。而曹姓的大夫的封地于譙邑(今安徽省亳州市),其后世子孫就以采食邑名作為姓氏,稱為譙氏,形成了又一支譙姓的起源。
二、遷徙分布
譙姓在《百家姓》中,雖不是一個大戶人家。但時下在陜西省西鄉縣可算得上旺族之一,尤其是西鄉的洋河、馬家灣兩地號稱“譙半河”。還有四川南充、閬中兩地算得上人丁興旺。從全國范圍來說,除陜西、四川之外,安徽、浙江、云南、貴州、新疆和甘肅等都有譙姓的足跡。
譙姓的出現,最早可以上推到三千年前。根據《姓氏考略》記載,譙姓是出身于上古周朝時周天子的姬姓王室。譙姓的始祖是周朝初年與周公旦同負賢名的召公......。他的子孫世代為曹國大夫,其中有一支的采邑受封于譙地,其后世子孫一部分就以采邑作為姓氏;一部分則以地名譙作為自己的姓氏,就形成了后來的譙姓一族。
(缺)譙姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古周朝時候,有個周召公姬爽,是個賢良的人物,他的兒子就被封為“譙侯”,譙侯原名叫“盛”。盛的子孫后代,就以祖上的封號為姓,世代姓譙。盛后來還建立了譙國,所以譙姓也可以說是以國為姓,稱為譙氏。據《元和姓纂》、《通志·氏族略·以邑為氏》載,周文王第十三子振嶧封曹,并且建立了曹國,他的子孫世代為曹國的大夫,形成了曹氏。而曹姓的大夫的封地于譙邑(今安徽省亳州市),其后世子孫就以采食邑名作為姓氏,稱為譙氏,形成了又一支譙姓的起源。譙氏武帝時已為顯族,初興當在秦治巴蜀間(公元前316-公元前206年)。據《華陽國志·巴志》載,南充國縣有大姓譙氏。譙氏主要集中分布在現在的南充及閬中等地,原賨人分布地。《華陽國志·巴志·卷十二序志》有“忠正、侍中譙隆,字伯司。”注:“閬中人也。”譙隆曾為上林令,武帝欲廣苑囿,隆固諫,后遷成皋令。東漢閬中譙玄,善講《易》、《春秋》,仕于州郡,后拜議郎,遷中散大夫,最后隱于家,誓死不仕公孫述。三國著名學者譙周,《后漢書》、《三國志》、《華陽國志》等均有載,或立傳、或言及,影響頗廣。《史記》、《漢書》中無姓譙者。《后漢書》只有譙慶(閬中人)、譙玄(閬中人)、譙瑛(譙玄子)、譙周(巴西西充國人)。《三國志》中姓譙者,皆譙周家人。這就確證譙姓發源于蜀中,興于兩漢,以后傳到外省。從譙姓的興起時代和分布地區看,譙氏應是古賨人的一支,且是文化最發達的一支。譙氏的先祖,可能是賨人的巫師,故其后裔多精天文地理,以原始道學、讖緯學見長。古代“蜀學”自然有很多源泉,但川東北賨人的文化,特別是他們的巫學,是現有資料中最值得注意的一支,其中就以譙氏為代表。因此,譙姓很早就出現在我國的歷史上了,譙國那地方,就在現今四川省內,而如今譙姓族人,也大多在四川。譙姓望居巴郡(秦以巴國地置巴郡。東漢建安六年劉璋改巴郡為巴西,治閬中,今屬四川省閬中市)、譙郡(漢建安末置,治譙縣。隋唐為亳州譙郡,即現在的安徽省亳州)。
三、歷史名人
譙 周:三國時期蜀國名士。字允南(200年-270年),巴西西充(今四川省閬中市西南)人,精研六經。譙周幼年失父,家貧篤學,做了博學多才的蜀中名儒泰宓的弟子,22歲入仕,先后任益州牧、中散大夫、光祿大夫、太子仆、騎都尉、散騎常侍。他一生著述多達百篇,尤其史學著作,歷“兩晉”迄于“唐宋”,皆為史家所瞻目。主要作品有《譙子法訓》、《論語注》、《五經然否論》、《古考史》、《巴蜀異物志》等。《古考史》全書25卷,在[唐代]即被譽為“能與《史記》并行于世的史書”。今譙周墓位于南充市。
譙 縱:十六國時期后蜀國君(?-413年)。公元405年-413年在位,巴西南充(今屬四川省)人,初任東晉安西府參軍。義熙元年(405年)據蜀,稱成都王,413年兵敗國亡。
譙 定:宋代學者,字天授,涪陵人。人稱譙夫子,自號涪陵居士。少喜學佛,后學《易》于郭曩氏,并從程頤聞道于洛,是程頤川籍門人中最杰出的易學家。清康初,召為崇政殿說書。著有《易傳》。
譙 矜:清代孝疹,沅江人,諸生。七世同居,終事無嘩。一夕火起,兄弟先入主祠,抱主避火,火亦隨息。嘗作《家訓十二條》,子孫世守之。
譙 秀:字符彥,巴西(今四川省)人。祖周,以儒學著稱,顯明蜀朝。郡察孝廉,州舉秀才,皆不就。及李雄據蜀,雄叔父驤、驤子壽皆慕秀名。桓溫滅蜀,上疏薦之,朝廷以秀年在篤老,兼道遠,故不征,年九十余卒。
譙 隆:字伯司,閬中人,西漢賢臣。先后任上林令、忠下侍中。
譙 玄:字君黃,又叫譙元,閬中人,譙隆之子。少時好學,善說《易》、《春秋》。久居郎官,后遷太常丞,王莽篡漢,譙玄隱姓埋名,潛行回故里。后公孫述據蜀稱帝,數聘譙玄,玄不應命。光武建武11年(公元35年)卒,遺文有《上成帝書》。
譙 瑛:譙玄之子,閬中人,西漢末學者。通五經,治《易》,為北宮衛士令。
譙 謨:明朝學者,知識非常廣博,喜歡做詩,常和文人逸士來往。
譙文林:清朝譙家碥人。同鮮大川、冉文稠、羅其清組織農民革命起義,率軍數萬,所向披靡,后被清政府鎮壓。
譙年高:清朝光緒年間譙家碥人,熟讀詩書,知識淵博,為鄉村“老爺”,人稱譙夫子,一生從事鄉村教育。
四、郡望堂號
1、郡望
巴 郡:秦以巴國地置巴郡。東漢建安六年劉璋改巴郡為巴西,治閬中(今屬四川省閬中市)。另以江州(今重慶)為治所,置巴郡。南北朝后期為楚州,隋改渝州,又以渝州為巴郡。
譙 郡:漢建安末置,治譙縣。隋唐為亳州譙郡(即現在的安徽省亳州)。
2、堂號(缺)

附錄:【譙氏祖訓】
〖譙氏族訓〗
黎明即起,灑掃庭院,要內外整潔。
既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。
一粥一飯,當思來處不易。
半絲半縷,恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約,宴客切勿留連。
祖宗雖遠,祭祀不可不誠。
子孫雖愚,經書不可不讀。
居身務期質樸,教子要有義方。
勿貪意外之財,勿飲過量之酒。
與肩挑貿易,勿占便宜。
見貧苦親鄰,須多溫恤。
刻薄成家,理無久享。
倫常乖舛,立見消亡。
兄弟叔侄,須多分潤寡。
長幼內外,宜法屬辭嚴。 更多:https://www.51240.com/
聽謅言,乖骨肉,豈是丈夫。
重資財,薄父母,不成人子。
嫁女擇佳婿,毋索重聘。
娶媳求淑女,毋計厚奩。
見富貴而生讒容者,最可恥。
遇貧窮而作驕態者,賤莫甚。
居家戒爭訟,訟則終兇。
處世戒多言,言多必失。
毋恃勢力而凌逼孤寡,
勿貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是,悔誤必多。
頹惰自甘,家道難成。
狎昵惡少,久必受其累。
屈志老成,急則可相依。
輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思。
因事相爭,安知非我之不是,須平心暗想。
施惠勿念,
受恩莫忘。
凡事當留余地,
得意不宜再往。
人有喜慶,不可生妒忌心。
人有禍患,不可生喜幸心。
善欲人見,不是真善。
惡恐人知,便是大惡。
見色而起淫心,報在妻女。
匿怨而用暗箭,禍延子孫。
家門和順,雖饔飧不繼,亦有余歡。
送子上學,即囊橐無余,自得至樂。
讀書志在圣賢,作人心存慈念。
辦事務必周全,做官勤政勿貪。
自律自強,人定勝天。
譙氏子孫,庶尊奉焉。
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【中國人民解放軍譙姓高級將領、革命英烈生平簡介】
譙繼漢烈士
譙繼漢(1901-1932.8),湖南省華容縣人。出生于一個貧苦農民家庭。幼時僅讀了二年半私塾,便輟學在家砍柴務農。1926年加入中國共產黨。
大革命時期,1925年初入華容平民夜校學習。并先后加入華容縣雪恥會和夜校組織的秘密農會小組。1927年5月在“馬日事變”后的白色恐怖中,參與組織暴動隊,處決屠殺工農的土豪劣紳,堅持革命斗爭。
土地革命戰爭時期,1928年3月率暴動隊編入華容縣游擊大隊,以華容與石首交界的桃花山為依托堅持游擊戰爭。1930年11月,任湘鄂西聯縣政府赤衛總隊右軍第8大隊政治委員。在反國民黨大規模“清湖”的斗爭中,十分注重抓隊伍的政治思想工作,使全隊保持高昂士氣,擊退了敵軍的多次瘋狂進攻。1932年春調任中國工農紅軍紅3軍第8師24團政治委員,隨部轉戰于湖北省荊山、應城一帶,牽制敵軍,保衛洪湖蘇區。同年6月在前線指揮作戰時,被發起“肅反”運動的“左”傾領導者誣為“改組派”遭逮捕。同年8月被錯殺于湖北省監利縣瞿家灣,時年31歲。
中華人民共和國成立后,被追認為革命烈士。


如今,信息技術發達,譙姓的同宗們建了一個“譙氏天下”網站,譙姓同胞在網站上相互交流資料,尋根溯源,為譙姓同宗提供了一個聯絡和交流的平臺。

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