百家姓
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百家姓

茅 氏

一、姓氏源流
茅(Máo)姓源出有一:
出自姬姓,以國為氏。上古周期時,周公第三子茅叔封于茅,并建立了茅國(在今山東省金鄉縣西北)。到春秋時,茅國被鄒國所滅,茅國公族子孫就以國名為姓,世代相傳姓茅。又“茅”與“茆”通。
二、遷徙分布
茅姓出自姬姓,發源地是今天的山東省金鄉縣西南。周公旦是西周時周文王的兒子,他的第三個兒子名叔,叔受封于茅邑,世稱茅叔,茅叔建立了茅國。后來茅國被與其接壤的鄒國所滅,茅國的王族子孫就相約以原國名作為自己的姓氏,于是,就有了茅姓。茅焦是秦始皇時的一個客卿,當時秦皇太后與嫪毐私通,蓄謀作亂,事情敗露后,秦始皇把太后打入陽宮,并且下令,凡為此事進諫的人一律處死。茅焦則冒死進諫,曉以利害,秦始皇悔悟了,于是,把太后接回咸陽。茅姓現今在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。
三、歷史名人
茅 蒙:字初成,傳為秦代名聞天下的神仙。傳說他道成時白日乘龍飛升。街巷中家喻戶曉。老幼都傳唱他留下的神仙歌謠,內容是:“神仙得道茅初成,駕龍上升入太清!時下玄洲戲赤城,繼世而往在我盈,帝若學之臘嘉平!”這歌謠既是表達茅蒙得道飛升時意氣風發的心情,也是茅蒙的預測:茅氏家族既有仙根,后罪子孫中當出數位神仙人物,這其中必有一位名叫盈的仙真根苗。并告誡修仙者要貴生養德,定下心來下苦功修持濟世,如果漫無目標求仙尋仙,改改年號好企望長生久視,即為帝王亦是徒勞!時事就這么偶然而又必然地被這位神仙言中。后來秦始皇聽到那首神仙歌謠,竟然沒有深悟其中之涵意,反而真的就自作多情地將年號改臘 “嘉平”,并在天上迎請方士,遍訪仙山,尋找靈丹妙藥,以期成長生久視的神仙。
茅 焦:秦朝時齊人。秦大后與謬毒私通,事發,始皇車裂謬毒,遷太后陽宮,下令:敢以大后事諫者殺。先后殺諫者27人。齊客茅焦冒死進諫,始皇覺悟,下殿接之,爵以上卿。即迎大后歸咸陽,復為母子如初,尊立茅焦為仲父。
茅 坤:字順甫,號鹿門。明朝歸安人。好談兵,自負有文武才能。選唐宋八大家文鈔行于世。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。
茅 維:明浙江省歸安人,字孝若。茅坤子。工詩,亦善作雜劇。與臧懋循、吳稼登、吳夢旸稱四子。不得志于科舉,以經世自負,嘗詣闕上書,希得召見。陳當世大事,不報。有《嘉靖大政記》、《論衡》、《表衡》、《策衡》、《十賚堂集》。
茅元儀:明湖州府歸安人,字止生,號石民。茅坤孫。好談兵,天啟初,為孫承宗幕僚。崇禎初,上《武備志》,為翰林待詔。后任副總兵,守覺華島,旋以兵變論戍漳浦。邊事急,再請募死士勤王,權臣不許,悲憤縱酒卒。有《暇老齋筆記》、《野航史話》、《石民集》等,所輯《武備志》網羅歷代軍事著作,附大量插圖,尤具資料價值。
茅大芳:明代將官,忠心朝廷而被殺,當時人們都稱贊他忠義。
茅鴻儒:又名兆儒。清浙江錢塘人,字子鴻。工詩詞,喜遠游。畫山水花鳥有文人氣。有《東籬草堂詩鈔》。
茅星來:字豈宿,號鈍臾。清朝歸安人。工文辭,才氣勃發而有義據。后專攻經史及程朱書,年70以諸生終。著有《近思錄集注》、《鈍望文鈔》。
茅以升:字唐臣。江蘇鎮江人。考入清華官費赴美國留學,獲美國康奈爾大學土木工程碩士學位,美國加利基理工學院博士學位。回國后,歷任唐山交通大學教授、南京東南大學工科教授兼主任,河海工科大學校長、天津北洋大學教授兼校長、杭州錢塘江大橋工程處處長、交通大學唐山工程學院院長、國民政府全國經濟委員會水利處處長、國立中央研究院評議會第一屆評議員、黃河水利委員會委員、交通部技正、行政院水利委員會常務委員、教育部土木系教授、交通部橋梁設計工程處處長,中央研究院院士、中國工程師學會會長、交通部中國橋梁公司總經理兼總工程師、第二次高等考試典試委員。教育部學術審議委員會第三屆委員。民國38年(1949年)為中國人民政治協商會議代表,并任中國交通大學校長,上海科學技術聯合會主席。從1950年起,歷任中華全國科學技術普及協會副主席、鐵道研究所所長、中國土木工程學會理事長。1954年起,當選為全國政協委員。全國人民代表大會第一至第五屆代表。人大常委會第一,至第五屆委員、武漢長江大橋技術顧問委員會主任委員。 1956年起,任鐵道科學研究院院長、國際橋梁及結構工程學會高級會員、國際土力學及基礎工程學會會員。中國科學院學部委員。1958年起,為中國科協副主席及全國政協歷屆科技組組長。1959年起,為九三學社副主席。1960年起為北京市科協主席,1982年被選為美國國家工程科學院外籍院士。1984年被選為加拿大土木工程學會名譽會員。著有《錢塘江大橋》《武漢長江大橋》、《中國橋梁——古橋與今橋》、《力學概論》等。
四、郡望堂號
1、郡望
東海郡:漢代設置。一在今山東省郯城一帶;一在今江蘇省邱州市東海縣以東、淮河以北地區。據《世本》記載:“周公第三子茅叔封于茅,子孫以國為氏”。望出陳留、晉陵。
陳留郡:秦始皇置陳留縣,漢代改置陳留郡。在今天河南省開封地區。
晉陵郡:又名常州,今江蘇常州市一帶。
2、堂號(缺)
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【茅姓宗祠通用聯】
〖茅姓宗祠四言通用聯〗
三茅仙術;
四世義門。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指西漢咸陽人茅盈,字叔申,十八歲時棄家赴恒山修道,后隱居句曲,人稱“茅君”。他二弟茅固官執金吾,三弟茅衷官五官大夫,都棄官渡江,到東山找他修道,后都得仙而去。據說老君任茅盈為司命真君,茅固為定箓真君,茅衷為保生真君,世稱“三茅君”。下聯典指宋代泰州人茅信卿,全家百余口人四世同居。每天早上,家長坐堂上,以下按長幼而立,垂手聽從活計安排,完成了再復命。有懶隋者,受鞭打懲罰也無怨言。不論嚴寒、酷暑,都是如此,太守霍仲順報告給朝廷,旌表其門為“四世孝義之門”。
同堂四代;
脊令三君。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指宋代茅姓名人茅信卿,秦州人。四世同居,舉家百余口。每旦家長坐堂上,卑幼各以序立,拱手聽命,分任以事。畢則復命。州守霍仲順聞于朝,旌旗其門曰“四世孝義之門”。指西漢道人茅盈及其弟子茅固、茅衷三人修道于恒山,都得道成仙。相傳太上老君拜茅盈為司命真君、茅固為定箓真君、茅衷為保生真君。
殺雞奉母;
破瑤安民。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指東漢陳留人茅容,字季偉,四十多歲時在地里耕種,到樹下避雨時,別人都蹲著,只有他正襟端坐。名士郭泰見了,感到驚異,晚上便住進他家。第二天一早,茅容殺雞給母親吃,自己則以青菜與客人一起吃。郭泰向他行禮,贊為“賢人”,又勸他讀書學習。后來,茅容果然成為賢德之士。下聯典指明代歸安人茅坤,字順甫,號鹿門,善古文,又好談兵。嘉靖年間進士,官至廣西兵備僉事,曾攻破瑤族十七寨,使一方得以安寧。著有《白華樓藏稿》、《玉芝山房稿》等。
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孝義家聲。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
全聯典指宋·茅信卿,四世同居,治家有方,朝廷表彰為“四世孝義之門”。
華山樂道;
南畝供親。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時秦人茅蒙師鬼谷子,受長生之術,遂入華山修煉,道成,乘龍白日升天。下聯典指后漢·茅容年四十余,耕于野,郭泰宿其家。第二天殺雞供母,自以蔬菜與客共飯,郭泰拜之曰:“卿賢乎哉!”因勸令學,卒以成德。
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〖茅姓宗祠五言通用聯〗
老群拜司命;
始皇封上卿。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指西漢道人茅盈,字叔申,咸陽人。相傳,太上老君拜他為司命真君。下聯典指秦代諫官茅焦,齊地人。任始皇諫官。為始皇遷母于雍地事,勸諫者被殺了二十七人,他冒死又諫,歷數始皇罪惡并指出其對秦王朝的危害。終于使始皇警醒,被拜為上卿。
春光無限好;
重任在雙肩。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
此聯為佚名化用當代鐵路梁專家茅以升《為〈人物〉青年專號題詞》集字聯。題詞全文是:“雙重重任在雙肩,應是青年勝老年。無限春光無限好,時來又見養花天。”茅以升,江蘇鎮江人。他于1920年在美國獲工學博士學位。任過中國土木工程學會理事長、鐵道部科學研究院院長等職。
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〖茅姓宗祠七言通用聯〗
東來紫氣歌盛世;
海宴河清慶新春。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
此聯為鶴頂格嵌典茅姓名門望族居住地之一“東海”郡的嵌字聯。
博通儒學推知至;
壯烈忠義譽大芳。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指宋代國子助教茅知至,仙游人。操尚介潔,博通墳典。介六經孔孟之道貌岸然,以開明人心。著二十一史繹,注十三經旁訓,以闡發奧旨。后薦于朝,補國子助教。后歸隱。下聯典指明代副都御史茅大芳,泰興人。博學能詩文。洪武中為淮南學官,擢秦府右長只,輔導盡職。建文初遷副都御史。靖難兵起,寓書淮南守將,忠義激烈,聞者壯之。燕師入南京,不屈死。
經史俱擅稱博士;
文武雙全號奇才。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指明代博士茅鏞,字庭韶,仙游人。性嗜學,通經史。正德、嘉靖間,纂修孝宗、武宗實錄,鏞皆被征與修。書成,授博士。下聯典指明代博士茅坤,字順甫,號鹿門,歸安人。善古文,又好談兵。累官廣西兵備僉事。后遷大名副使。嘗提兵戌倒馬關,總督楊博視其營壘,嘆為奇才。有《白華樓藏稿》等。
奇勛屢立專祠祀;
大節克全事建文。
——佚名撰茅姓宗祠通用聯
上聯典指明代名人茅誠的事跡。下聯典指明代副都御史茅大芳,泰興人事典。

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