百家姓
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百家姓

劉 氏

歷史來源

① 源出于祁姓。相傳帝堯姓伊祁,他的子孫有一支以祁為姓,被封在劉國(河北唐縣),后代稱劉氏。

② 源出于杜姓。杜伯的孫子士會在晉國任士師,晉襄公死后,士會去秦國接公子雍回國繼位,因晉國國內有變故而留在秦國,其后世取姓劉(即“留”之意)。

③ 源出于姬姓。東周時期,周匡王封小兒子王季于劉邑(河南偃師縣南),號劉康公,后代也稱劉氏。劉姓歷史上望族很多,彭城劉隗家族、南陽劉瑾家族、諸城劉墉家族在中國歷史上舉足輕重,至于開辟大漢帝國的沛縣劉邦家族就更不用說了,漢高祖劉邦建立漢朝,劉氏稱帝400多年;三國時劉備建立蜀漢,兩代稱帝43年;南北朝劉裕建立宋,歷時60年;元末劉伯溫輔佐朱元璋建立明朝,統一中國276年。可見劉氏善于建基立業。


遷徙分布
劉姓,以邑為氏,據專家考證,世界上劉姓人口在6000萬以上,稱得上是“遍地流(劉)”。按史書記載,有五處源起:
1、帝堯陶唐氏(伊祁氏、伊氏)之后,受封于劉(今河北省唐縣),后裔因以為氏。裔孫劉累,能馴化龍,侍奉夏后,被夏朝第十三帝孔甲賜為御龍氏。此為祁姓之劉。
2、西周時,周成王封王季之子於劉邑(今河南省偃師縣西南),子孫以邑為氏。此為姬姓之劉。
3、西漢初年,匈奴部族強盛,漢高祖劉邦采取和親政策,以皇室宗女嫁給匈奴單於冒頓(音mo du墨讀)為妻,冒頓姓攣 (音luan di鑾低)。按匈奴習俗,貴者皆從母姓,所以攣 氏子孫皆姓劉。五胡亂華時漢國建立者劉淵就是匈奴貴族。
4、劉漢王朝曾賜項氏、婁氏為劉氏。
5、劉漢王朝共歷四百二十六年之久,劉姓人口在西漢年間就有十多萬,在全國五千多萬總人口中占有相當的比例。當時就已經成了大姓。
從明末開始,閩、粵劉氏陸續有人移居臺灣,后又有不少人到海外謀生。


歷史名人劉 邦:即漢高祖,江蘇沛縣人。于公元前211年建國稱帝,國號漢,定都洛陽,后遷都長安,史稱西漢。
劉 向:江蘇沛縣人,西漢經學家、目錄學家、文學家。是我國目錄學之祖。
劉 秀:南陽蔡陽人,東漢開國君主,史稱光武帝,建武元年稱帝,定都洛陽。后消滅了各地割據勢力統 一了全國。
劉 備:即蜀漢昭烈帝,三國時蜀漢的建立者。曾投靠曹操、袁紹、劉表等人。后得諸葛亮輔佐,采用聯吳抗曹策略。于建安十三年大敗曹操于赤壁。公園221年正式稱帝,建都成都,國號漢。
劉 淵:匈奴人,十六國時漢國建立者,西晉末年起兵反晉,稱 大單于,后改稱漢王。永嘉二年稱漢帝,建都平陽。
劉禹錫:唐代著名文學家、哲學家。所著《天論》三篇,為古代樸素唯物主義及辯證法哲學著作。
劉過(1154~1206)南宋文學家。字改之,號龍洲道人。吉州太和(今江西泰和)人。少懷志節,讀書論兵,好言古今治亂盛衰之變。曾多次上書朝廷,“屢陳恢復大計,謂中原可一戰而取”。為韓侂胄客,不識侂胄之敗事,識力遠不及辛棄疾。又屢試不第,漫游江、浙等地,依人作客,與陸游、陳亮、辛棄疾等交游。后布衣終身,去世于昆山,今其墓尚在。著有《龍洲集》、《龍洲詞》。

【劉三妹】亦稱“ 劉三姐 ”。
傳為 唐 代著名的 壯 家女歌手,善唱山歌,有“歌仙”之稱。 清 屈大均 《廣東新語•劉三妹》:“ 新興 女子有 劉三妹 者,相傳為始造歌之人。 唐中宗 年間,年十二,淹通經史,善為歌……今稱‘歌仙’。” 何其芳 《毛澤東之歌》:“ 毛主席 說:‘ 劉三姐 反壓迫,是革命的。’”
【劉三姐】見“ 劉三妹 ”。
【劉氏冠】 漢高祖 劉邦 創制的一種竹皮冠。《史記•高祖本紀》:“ 高祖 為亭長,乃以竹皮為冠,令求盜之 薛 治之,時時冠之。及貴常冠,所謂‘劉氏冠’乃是也。”《後漢書•輿服志下》:“長冠,一曰齋冠,高七寸,廣三寸,促漆纚為之,制如板,以竹為裏。初, 高祖 微時,以竹皮為之,謂之‘劉氏冠’, 楚 冠制也。”
【劉石經】 北魏 劉芳 的美稱。《魏書•劉芳傳》:“昔 漢 世造三字石經於太學,學者文字不正,多往質焉。 芳 音義明辨,疑者皆往詢訪,故時人號為 劉石經 。”
【劉四罵人】《舊唐書•劉祎之傳》:“父 子翼 ,善吟諷,有學行……性不容非,朋僚有短常面折之。友人 李伯藥 常稱曰:‘ 劉四 雖復罵人,人都不恨。’”后以“劉四罵人”謂用俏皮淺露的語言罵人。 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷六:“《隨園詩話》所載詩,如……《詠茶灶》云:‘兩三杯水作波濤’等類,皆舌尖聰明語,惡薄淺露,何異 劉四 罵人?”
【劉生】 漢 橫吹曲名。原為人名。《樂府詩集•橫吹曲辭四•<劉生>詩》 宋 郭茂倩 解題:“‘ 劉生 ,不知何代人, 齊 梁 以來為 劉生 辭者,皆稱其任俠豪放,周游 五陵 三秦 之地。或云抱劍專征,為符節官,所未詳也。’按《古今樂錄》曰:‘ 梁 鼓角橫吹曲,有《東平劉生歌》,疑即此《劉生》也。’” 梁元帝 、陳後主 、唐 盧照鄰 等均有《劉生》詩。
【劉仙掌】 唐 代詩人 劉象 的美稱。 五代 何光遠 《鑒誡錄•卓絕》:“ 劉象 郎中因詠仙掌得名,時人呼為 劉仙掌 。”
【劉白】 唐 代詩人 劉禹錫 和 白居易 的并稱。《新唐書•白居易傳》:“﹝ 居易 ﹞又與 劉禹錫 齊名,號‘ 劉白 ’。” 宋 王禹偁 《桂陽羅君游太湖洞庭詩序》:“前不見 劉 白 ,後不見 皮 陸 ,又何人也。” 明 高啟 《三賢堂》詩:“ 韋公 既前蹈, 劉 白 乃後連。”
【劉白墮】相傳為 南北朝 時善于釀酒的人。 北魏 楊炫之 《洛陽伽藍記•法云寺》:“ 河東 人 劉白墮 ,善能釀酒。季夏六月,時暑赫晞,以甖貯酒,暴於日中,經一旬,其酒不動,飲之香美而醉,經月不醒。京師朝貴多山郡登藩,遠相餉饋,逾于千里;以其遠至,號曰‘鶴觴’,亦名‘騎驢酒’。 永熙 年中, 南青州 刺史 毛鴻賓 齎酒之蕃,逢路賊,盜飲之即醉,皆被擒獲,因復名‘擒奸酒’。游俠語曰:‘不畏張弓拔刀,唯畏 白墮 春醪。’”
【劉阮】1. 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始歸。時已入 晉 ,子孫已過七代。后復入 天臺山 尋訪,舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會的典故。 唐 呂巖 《七言》詩之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 後蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時逢。” 明 陸采 《明珠記•贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 。”《宦海》第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺 之 劉 阮 重來。”參見“ 劉郎 ”。2. 劉伶 、阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時人,以縱酒放達著稱。 清 戴名世 《醉鄉記》:“自 劉 阮 以來,醉鄉遍天下。”
【劉杜】 明 末 劉綎 、杜松 的并稱。 劉 杜 在遼地與 清 兵激戰,壯烈犧牲。 清 方拱乾 《廣宇》詩:“ 光熹 往事傷心久, 劉 杜 征魂帶血還。” 清 吳偉業 《送杜公弢武歸浦口》詩:“當時海內稱 劉 杜 ,死事忠勛君叔父。”
【劉村】 宋 代畫家 劉益 的美稱。 元 夏完彥 《圖繪寶鑒》卷三:“ 劉益 字 益之 。 汴 人,工花禽……尤長小景。 靖康 之難流落 嶺表 ,多畫山果野禽,故人呼為 劉村 。”
【劉伶酒】《晉書•劉伶傳》:“ 劉伶 字 伯倫 , 沛國 人也……常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤而隨之,謂曰:‘死便埋我。’”后以“劉伶酒”、“劉伶鍤”為縱酒放達的典實。 王德鐘 《書感》詩之三:“澆愁須飲 劉伶 酒,埋骨愿傍 蘇小 墳。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩:“甚時同荷 劉伶 鍤,一醉空江臥月明。”
【劉伶鍤】見“ 劉伶酒 ”。
【劉阿斗】 三國 蜀 後主 劉禪 小名 阿斗 。雖有 諸葛亮 等人全力扶助,也不能振興 蜀漢 。參閱《三國志•蜀志•後主傳》。后因稱懦弱無能、不思振作的人為“劉阿斗”。《新華文摘》1982年第2期:“想依靠這批捧不起的‘劉阿斗’,對不起,此路不通。”
【劉表牛】 南朝 宋 劉義慶 《世說新語•輕詆》:“﹝ 桓公 ﹞顧謂四坐曰:諸君頗聞 劉景升 不?有大牛重千斤,噉芻豆十倍於常牛,負重致遠,曾不若一羸牸。 魏武 入 荊州 ,烹以饗士卒,於時莫不稱快。”后因以“劉表牛”謂大而無用之物。 宋 蘇轍 《土牛》詩:“君看 劉表 牛,豈脫 曹公 手。”
【劉郎】1.指 南朝 宋武帝 劉裕 。《宋書•符瑞志上》:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內,可入共飲酒。’”2.指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風客,夜聞馬嘶曉無跡。”3.指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長喜 劉郎 馬上,肯聽詩書說。”4.指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎•石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭 荊 楚 。”5.指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空圖 《游仙》詩之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖。” 後蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時恨不駕鸞皇,訪 劉郎 。” 清 無名氏 《後會仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀。”6.借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇•寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓。”參見“ 劉阮 ”。7. 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩:“ 玄都觀 裏桃千樹,盡是 劉郎 去後栽。”此為 禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢得》詩:“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺 蘇臺 隔云水。”
【劉郎前度】 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》載: 東漢 劉晨 阮肇 在 天臺山 遇仙,歸來已是 晉 代。后 劉 等重訪 天臺山 ,舊蹤渺然。詩文中因稱去而復來的人為“前度劉郎”。亦作“ 劉郎前度 ”。 唐 劉禹錫 《再游玄都觀絕句》:“種桃道士歸何處?前度 劉郎 今又來!”此 劉禹錫 自稱。 宋 周紫芝 《點絳唇》詞:“渾無緒! 劉郎 前度,空記來時路。”《花月痕》第十回:“不獨馬纓一樹,不識門前,就是人面桃花,也無所謂 劉郎 前度。”
【劉柳】 唐 劉禹錫 、柳宗元 的并稱。 宋 馬永卿 《嬾真子》卷三:“未幾,有八司馬之變,使 退之 不貶,與 劉 柳 輩俱陷黨中,則終身廢錮矣。” 清 唐孫華 《讀柳詩》詩:“漏泄謂 劉柳 ,責望致嫌疑。” 嚴復 《<天演論•群治>按語》:“此其說與 唐 劉 、柳 諸家《天論》之言合,而與 宋 以來儒者以理屬天,以欲屬人者,致相反矣。”
【劉根】 漢 代術士。傳說能驅鬼、辟谷。《後漢書•方術傳下•劉根》:“ 根 於是左顧而嘯,有頃, 祈 之亡父祖近親數十人,皆反縛在前,向 根 叩頭。” 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“ 劉根 遐寢不食,或謂偶能忍饑。” 唐 高適 《同熊少府題盧主簿茅齋》詩:“江山歸 謝客 ,神鬼下 劉根 。”
【劉晏粟】 唐 理財家 劉晏 ,曾任吏部尚書, 東都 河南 江 淮 山南 等道轉運租庸鹽鐵使等職,用分段轉運方法歲運 江淮 糧食四十萬斛,以解決關中食糧。后人因以“劉晏粟”謂善于理財,政績卓著。 清 趙翼 《壽全惕莊六十》詩:“最績早同 劉晏 粟,清心仍酌 隱之 泉。”
【劉師哥】牡丹花品種之一。 宋 陸游 《天彭牡丹譜•花釋名》:“劉師哥者,白花帶微紅,多至數百葉,纖妍可愛。莫知何以得名。”
【劉海】1.見“ 劉海蟾 ”。2.傳說中的 劉 海 額前垂發,俗因稱此發型為“劉海”。《文明小史》第十九回:“眾人舉目看時只見一個個都是大腳皮鞋,上面前劉海,下面散腿袴。” 巴金 《秋》六:“略微高的前額上覆蓋著劉海。”
【 劉海蟾 】亦稱“ 劉海 ”。
五代 燕山 人,名 操 ,字 昭遠 ,以號行。道教全真道祖師。初事 燕 主 劉守光 為丞相。一日,道人 正陽子 來謁,說清靜無為之法,并索雞卵十枚,累金錢上。 海蟾 驚呼:“危哉!”道人說:“居榮祿,履憂患,其危殆甚!” 海蟾 悟,棄官歸隱,后仙去。見《神仙通鑒》。民間多繪作仙童狀,前額垂發,手舞錢串,騎蟾背上。俗稱“劉海”。 清 王韜 《淞濱瑣話•倪幼蓉》:“面同滿月,眼若明星,雙髻簪花,如世間所繪 劉海 狀。”《秧歌劇選•十二把鐮刀》:“ 桂蘭 打鐵手呀手兒軟,腰兒閃幾閃,越看越好看……好像 劉海 戲金蟾, 王二 我好不喜歡。”
【劉陸】 宋代 劉克莊 、陸游 的并稱。 陳毅 《湖海詩社開征引》:“ 元 白 自清淺, 劉陸 但恣肆。”
【劉累】傳說中善于馴龍的人。《左傳•昭公二十九年》:“有 陶唐氏 既衰,其後有 劉累 ,學擾龍于 豢龍氏 ,以事 孔甲 ,能飲食之, 夏后 嘉之,賜氏曰 御龍 。” 宋 梅堯臣 《文惠師贈新筍》詩:“ 劉累 死,龍不馴。世間事,不識真。”
【 劉猛將軍 】1.傳說中滅蝗保穡之神。指 宋 劉錡 。 宋 景定 四年,旱蝗,上敕 劉錡 為 揚威侯 天曹猛將之神。敕云“飛蝗入境,漸食嘉禾,賴爾神靈,剪滅無馀。”蝗遂殄滅。見 羅振玉 《俗說》引 朱坤 《靈泉筆記》。2.傳說中滅蝗保穡之神。指 元 劉承忠 。 承忠 元 末駐守 江 淮 ,會蝗旱,督兵捕逐,蝗殄滅殆盡。后 元 亡,自溺死,當地人祠之,稱之曰 劉猛將軍 。見《畿輔通志•祀典》。
【劉寄奴】藥草名。多指菊科植物奇蒿的全草。 寄奴 原為 南朝 宋高祖 劉裕 小名。據《南史•宋武帝紀》載, 劉裕 首得此草,曾用以治愈金瘡。,后人因稱之為“劉寄奴”。 明 李時珍 《本草綱目•草十五•劉寄奴草》:“劉寄奴一莖直上。葉似蒼術,尖長糙澀,面深背淡,九月莖端分開數枝,一枝攢簇十朵小花,白瓣黃蕊……其子細長。”
【劉參軍】 晉 劉伶 曾仕建威參軍,因稱 劉參軍 。 南朝 宋 顏延之 《五君詠》詩之三題名《劉參軍》。 周斌 《和劍華醉歌行》:“君不見荷鍤仙游 劉參軍 ,沉飲高風至今聞。”參見“ 劉伶酒 ”。
【劉琨舞】《晉書•祖逖傳》載: 祖逖 與 劉琨 同寢, 祖 中夜聞荒雞鳴,蹴醒 劉琨 ,起而舞劍。后以“劉琨舞”喻志士奮發之情。 唐玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦》詩:“不學 劉琨 舞,先歌 漢祖 風。” 清 唐孫華 《臥聞雞鳴》詩:“暗蹴 劉琨 舞,急速 田文 行。”
【劉項】 劉邦 、項羽 的并稱。《漢書•諸侯王表》:“ 陳吳 奮其白梃, 劉 項 隨而斃之。” 唐 李白 《猛虎行》:“ 張良 未遇 韓信 貧, 劉 項 存亡在兩臣。” 金 段克己 《乙巳清明游》詩:“誰為 劉 項 決雌雄,賴有 韓 彭 力相援。” 清 陳維崧 《虞美人•題徐渭文畫花卉翎毛便面》詞:“愁看 劉 項 興亡史,且讀《南華子》。”
【劉棉花】 明孝宗 時戶部尚書 劉吉 的綽號。 明 文林 《瑯玡漫鈔》:“閣老 保定 劉公 ,屢為臺諫所論,而上寵眷不衰,人因稱為 劉棉花 ,謂愈彈愈起也。”《明史•劉吉傳》:“ 吉 多智數,善附會,自緣飾,銳於營私,時為言路所攻。居內閣十八年,人目之為 劉棉花 ,以其耐彈也。”
【劉賈】 漢 代 劉向 、賈誼 的并稱。 王國維 《文學小言》十一:“ 韋 柳 之視 淵明 ,其如 劉 賈 之視 屈子 乎?”
【劉窟頭】1. 五代 劉仁恭 善挖掘地道攻城,因得“劉窟頭”之號。《新五代史•雜傳一•劉守光》:“ 劉守光 , 深州樂壽 人也。其父 仁恭 ,事 幽州 李可舉 ,能穴地為道以攻城,軍中號‘劉窟頭’。”2.謂身死入土。 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷二十:“上聞 從榮 伏誅,悲駭幾落御榻,氣絕復蘇者再,由是不豫轉增,以至晏駕。自云:‘我今日自作劉窟頭也。’”
【劉隨州】即 唐代 詩人 劉長卿 。他曾任 隨州 刺史,因稱 劉隨州 。 宋 嚴羽 《滄浪詩話•詩評》:“ 李頻 不全是晚 唐 ,間有似 劉隨州 處。”
【劉綱】 三國 時 吳 下邳 人。傳說他能檄召鬼神,后與妻 樊云翹 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬贈李煉師見招》詩:“ 劉綱 有婦仙同得, 伯道 無兒累更輕。”
【劉毅答詔】《晉書•劉毅傳》:“帝嘗南郊,禮畢,喟然問 毅 曰:‘卿以朕方 漢 何帝也?’對曰:‘可方 桓 靈 。’帝曰:‘吾雖不及古人,猶克己為政。又平 吳會 ,混一天下。方之 桓 靈 ,其已甚乎!’對曰:‘ 桓 靈 賣官,錢入官庫,陛下賣官,錢入私門。以此言之,殆不如也。’帝大笑曰:‘ 桓 靈 之世,不聞此言。今有直臣,故不同也。’”后以“劉毅答詔”謂敢于諫諍。 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州札率爾遣興寄呈蘇渙侍御》詩:“ 郭欽 上書見大計, 劉毅 答詔驚羣臣。”
【劉豫州】指 劉備 。 劉備 曾任 豫州 刺史,因稱 劉豫州 。《三國志•蜀志•諸葛亮傳》:“將軍起兵據有 江 東, 劉豫州 亦牧眾 漢 南,與 曹操 并爭天下。” 清 顧炎武 《漢三君詩•昭烈》:“卓矣 劉豫州 ,雄姿類 高帝 。”
【劉盧】 晉代 劉琨 、盧諶 的并稱。 唐 李商隱 《贈趙協律晳》詩:“已叨 鄒 馬 聲華末,更共 劉 盧 族望通。”
【劉寵一錢】 東漢 會稽 太守 劉寵 將內遷為大臣, 山陰縣 有五、六老人各贈百錢為他送行。 劉寵 難拂眾意,只受每人一錢。后用為稱譽廉吏的典實。 清 鈕琇 《<觚賸>自序》:“旅食三年,不斷 臯魚 之淚;宦歸千里,無馀 劉寵 之錢。” 沈昌直 《寄龍圣江西》詩:“ 劉寵 選一錢, 楊震 凜四知。”
【劉覽】瀏覽,泛觀。《淮南子•原道訓》:“劉覽偏照,復守以全。” 高誘 注:“劉覽,回觀也。劉讀留連之留,非 劉 氏之 劉 也。”
【劉靈】即 晉代 的 劉伶 。 南朝 宋 顏延之 《五君詠•劉參軍》詩:“ 劉靈 善閉關,懷情滅聞見。” 唐 李商隱 《假日》詩:“誰向 劉靈 天幕內,更當 陶令 北窗風。” 馮浩 箋注:“《文選》五臣注引 臧榮緒 《晉書》:‘ 劉靈 字 伯倫 。’ 顏延之 《五君詠》、《文中子》、《語林》并作‘靈’,而《晉書》本傳作‘伶’,故他書通用。”



郡望堂號
郡望:
據有關史料記載,劉姓郡望達25個,其中有名的有18個。
1,彭城郡:西漢的時候設立,當時將楚國改為彭城郡,后又改為彭城國,治所在彭城。此支劉氏是漢高祖的后代。
2,沛郡:西漢時置郡,治所在相縣。相當于今安徽、河南等地。
3,弘農郡:西漢置郡,治所在弘農。此支劉姓開基始祖為漢時劉賈。
4,河間郡:漢初置郡,治所在樂城。此支劉姓開基始祖為東漢章帝之子河間王劉開。
5,中山郡:漢時置郡,治所在盧奴。此支劉姓多出自漢景帝之子中山靖王劉勝。
6,梁郡:漢高帝時置郡,治所在咀陽。此支劉姓為漢文帝之子劉文所開基。
7,頓丘郡:西漢、西晉兩次置郡。此支劉氏多出自匈奴劉氏。
8,南陽郡:戰國時置郡,治所在宛縣。此支劉姓開基始祖為西漢長沙定王劉發。
9,東平郡:漢晉置郡,治所在無鹽。南朝宋改稱東平郡。此支劉氏,其開山基始祖為漢宣帝第四子東平王劉宇。
10,高密國:西漢置國,治所在高密。此支劉氏為廣陵王之子劉宏所開基。
11,竟陵郡:西晉置郡,治所在石城。此支劉氏為后漢劉焉所開基。
12,河南郡:漢置郡,治所在洛陽市東北。此支劉氏出自匈奴族劉氏。
13,尉氏縣:春秋時鄭國尉氏邑,秦時置縣。此支劉姓開基始祖為東漢章帝十一世孫劉通。
14,廣平郡:漢置郡,治所在廣平。此支劉氏出自西漢景帝之孫劉蒼之后。
15,丹陽郡:西漢置郡,治所在宛陵。此支劉氏為臨懷劉氏分支,起開山始祖為東漢光武帝劉秀7世孫劉會。
16,廣陵郡:西漢改江都國置廣陵國,治所在廣陵。東漢改為郡。此支劉姓開基始祖為漢宣帝廣陵王劉胥。
17,長沙郡:戰國時置郡,治所在臨湘。此支劉姓開基始祖為長沙定王劉發。
18,臨淮郡:漢武帝時置郡,治所在今安徽。此支劉姓,其開基始祖為東漢光武帝劉秀六世孫晉永城令劉建。
堂號:
1,彭城堂:這是劉氏使用最普遍的堂號,因為彭城劉氏其源出西漢皇族,時間較早,人口、支脈較多,影響較大,因此被劉氏看作是郡望堂號的正宗。
2,豢龍堂:夏相劉累,相傳他善于養龍,被封為豢龍氏。
3,藜照堂:漢代的劉向,元帝的時候校書天祿閣,有一天,一個老翁穿著黃衣,拿者藜杖,吹著拐杖上的火焰,拿出天文、地理的書給劉向。劉向問:“你是誰?”他回答說是太乙之精,聽說他好學,特來看他。劉向一生著述很多,見了老翁后,才思更加敏捷了。


劉姓宗祠通用對聯
〖劉姓宗祠門楣題辭〗
祿閣流光 彭城世德
“祿閣流光”是出自劉向的故事。劉向,西漢人,字子政,初為諫議大夫,宣帝招名儒俊材。元帝時為中壘校尉,博學通經。據無名氏《三輔黃圖?閣》載:“劉向于成帝之末,校書天祿閣,專精覃思。夜有老人著黃衣,植青黎杖,叩閣而進見。向喑中獨坐誦書,老父乃吹杖端煙燃,因以見向”,“與說開辟前事,出天文地理書授之。問名,曰:太乙之精,聞卯金之子好學,下觀焉。”劉向著述有《洪范五行傳》、《列女傳》、《列仙傳》、《新序》、《說苑》等。
“彭城世德”出自漢高祖劉邦的事典。
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〖劉姓宗祠四言通用聯〗
姓啟劉國;
望出彭城。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
全聯典指劉姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流·1、3-①、②》、《三、歷史名人·劉邦》和《四、郡望堂號·彭城郡·彭城堂》等)。
彭城世澤
漢室家聲
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指劉姓的望族居彭城,在今江蘇徐州市,漢高祖劉邦的老家。下聯“漢室”,典指西漢、東漢兩朝,都是劉家王朝的天下。
術通象緯;
藥采天臺。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指明初大臣劉基,字伯溫,浙江省青田人。元末進士,曾官江西高安縣丞、江浙儒學副提舉、處州總管府判,后棄官隱居,著《郁離子》,揭露元末暴政。至正年間到應天,勸說朱元璋脫離韓林兒,獨樹一幟,并為他籌劃用兵,參與機要。明初任御史中丞兼太史令,封誠意伯。博通經史,善寫文章,尤其精象緯(象數讖緯)之術。著作有《誠意伯文集》等。下聯典指東漢剡溪人劉晨,相傳永平年間和阮肇同入山采藥,迷路遇兩個仙女,邀他們到家中,吃胡麻飯,睡前行夫婦之禮。半年后回家,子孫已經七代了。
術通乾象,
喜入天臺。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
同上。
雕龍名著;
殿虎英風。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指南朝梁文學理論家、批評家劉勰,字彥和,莒縣人,世代居京口,早年立志好學,家貧不娶妻,跟從沙門僧佑鉆研佛教理論。梁武帝時,歷官奉朝請、東宮通舍人等,深為昭明太子蕭統倚重。晚年出家為僧,法名慧地。南齊末年,寫成《文心雕龍》五十篇,論述各體作品的特征和歷史演變,探討創作、批評的原則和方法,以及文學和時代的關系等,系統完整,成為我國文學批評史上的杰出著作。下聯典指北宋大名人劉安世,字器之,學者稱元城先生,熙寧進士,不做官,從學于司馬光。司馬光任宰相時,推薦他為秘書省正字,官至諫議大夫。剛毅直率,使貪官畏懾,被視為“殿上虎”。著有《盡言集》等。
唐朝正字;
漢室傳經。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指唐·劉晏,引《三字經》:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。”下聯典指漢·劉向受帝命于天祿閣校正《五經》同異,其子劉歆繼承父業,整理六藝群書,成《七略》。
阮嵇作友;
豐沛發祥。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指晉·劉伶與阮籍、嵇康為友。下聯典指沛人劉邦建立漢朝。
業承西漢;
派衍南塘。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為湖南省寧鄉縣南塘鎮劉氏宗祠聯。此宗祠聯比較簡短,全聯典指南塘的劉氏,是西漢皇族的后裔。
彭城世澤;
松柏家聲。
——秀月(筆名)撰香港特別行政區松柏塱劉氏宗祠聯
松柏塱原是一個窮鄉僻壤,在數十年前,滿地都種了松樹及柏樹,而“塱”字下面加一個“土”字,正是指這個地方有很多肥沃的泥土,可種植樹木及開發田地,因之而名松柏塱。今日的松柏塱還剩下十馀株松樹。最早遷進來居住的人為松柏塱興建了數座祠堂,每逢新年都貼上對聯。黃氏宗祠“玉堂富貴;金屋榮華。”簡氏宗祠:“敦詩說禮;厚德深仁。”鄺氏宗祠:“宣維海雪;城溯廬江。”以上的祠堂是由現居民的祖父母們共同建造的,用的材料是最簡陋的磚瓦,并涂上漆油。直至今日,橫列筑成的數座祠堂,已具體證明居民對于先人們精神存在著一種崇敬的心。
彭城世澤;
鐵漢家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯。
彭城世德;
祿閣家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“彭城堂”通用堂聯。
漢高故里;
古宋遺風。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“漢里堂”通用堂聯(見上題頭《四、郡望堂號·2、堂號·漢里堂》介紹)。
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〖劉姓宗祠五言通用聯〗
藜閣家聲遠;
彭城世澤長。
——佚名撰劉姓宗祠“藜照堂”通用堂聯
談笑有鴻儒;
往來無白丁。
——唐·劉錫禹撰劉姓宗祠通用聯
此聯為唐代著名文學家、哲學家、詩人劉禹錫《陋室銘》句聯。
一門五都督;
三科兩狀元。
——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(1)
全聯典指姜堰鄉下的劉氏家族,在明清兩個朝代先后出過五名都督和一對兄弟狀元。歷史記載著劉氏家族的興旺。劉狀元故里位于姜堰市橋頭鎮雁子墩東邊的孫家莊。府宅東、北、西三面臨水,相傳這里“風水”好,為《水龍經》中的“二重龍水型”,解曰:二水二重龍,如帶復如弓,為官家富足,清職顯門風。劉狀元府建于乾隆五十一年,府門朝南,門前有石雕門墩,活動式銅門檻。屋子古意深深,木質門窗上的油漆早已褪盡,變得黑不溜秋。院子里凹凸不平的青磚石板上長出許多青苔,透過灰塵依稀可見府門兩邊的朱漆金字楹聯(見下《劉姓宗祠七言通用聯·橋頭鎮雁子墩孫家莊劉狀元府聯》)。
天祿家聲遠; 更多:https://www.51240.com/
彭城世澤長。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯
南雄珠璣巷位于梅嶺山下,是廣東僅存的宋代古巷道,被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環。自梅關開通以來,梅關驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道,也是北上商貿交易和南遷移民的重要交通路線,珠璣巷便成了這條驛道上的一個重要墟鎮。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫:“途中行旅如蟻,擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進入嶺南珠璣巷,又經此轉至珠江三角洲及廣西以至海外謀生,其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發祥地,海外華僑的祖居。據珠璣巷南遷后裔聯誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽,由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內外的后裔數千萬人,都承根認脈,均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉”。
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〖劉姓宗祠六言通用聯〗
海隅文藻振世;
順昌旗幟驚人。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指魏代“建安七子”劉楨,有文名。下聯典指 宋·劉锜鎮守安徽順昌,破金兀術數十萬兵。
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〖劉姓宗祠七言通用聯〗
三章早沛秦川雨;
五夜長明書室燈。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指秦末農民起義領袖,西漢開國皇帝劉邦(公元前256-公元前195),字季,沛縣人。曾任泗水亭長。秦末陳勝起義時,他起兵響應,稱沛公。初屬項梁,后與項羽領導的起義軍同為反秦主力。公元前206年,率軍攻入秦都咸陽,推翻秦朝的統治。廢除秦的嚴刑苛法,約法三章:“殺人者死,傷人及盜抵罪”,廢除秦代苛政,深得民心,得到秦人的擁護。項羽入關,他被封為漢王。隨即與項羽展開長達五年的楚漢戰爭,最終戰勝項羽,建立漢朝。加強中央集權,控制六國舊貴族,發展農業生產,制定了《漢律》。下聯典指西漢經學家、目錄學家劉向,字子政,沛縣人。曾官諫議大夫、中正,屢次上書劾奏宦官、外戚專權。成帝時,任光祿大夫、中壘校尉。曾在天祿閣校閱群書,撰成《別錄》,為我國目錄學之祖。又著有《洪范五行傳》、《說苑》、《新序》、《列女傳》、《五經通義》等。
劉娘申哀真命薄;
徐女泣告果心貞。
——李文鄭撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指南朝梁文學家劉孝綽的三妹劉三娘,文章清新挺拔,嫁給東海人徐悱。徐悱死,劉三娘為他寫祭文,言詞凄愴,令人讀之落淚。徐悱的父親徐勉,想寫哀辭,讀了三娘的文章,便不再寫了。下聯典指宋代龍游人劉愚,字必明,歷任江陵府教授、安鄉縣知縣,頗有惠政。后辭官,在城南筑草廬著書。其妻徐氏,娘家原打算將她嫁給富人家,她泣告母親:不愿做富人家的妻子。于是嫁給了劉愚。一次,劉愚帶金子回家,她發怒道:“我以為你是賢人,怎么拿別人金子回來?馬上給人家送回去!”劉愚忙拿出書本給她看,說是教書的報酬,這才罷休。
先代蒲鞭昭德澤;
后人藜閣繼書香。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指東漢華陰人劉寬,字文饒,桓帝時官南陽太守,為人溫和仁義。吏民有過錯時,只用蒲鞭懲罰,表示恥辱而已,始終不讓人受苦刑。“蒲鞭”,是用蒲草做的鞭子。下聯典指西漢劉向,相傳他在天祿閣校書時,有個穿黃衣、執青藜杖的老人,吹杖頭火焰,為他講開天辟地的故事。當問老人名字時,老人自稱“太乙之精”。
守本忿耕讀第一;
盡人倫孝友俱先。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯。
功垂淮海冠裳肅;
澤派罏山俎豆馨。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為福建省閩侯縣南嶼鎮罏峰劉氏宗祠聯。罏峰劉氏宗祠始建于明朝中期,坐落在南嶼鎮罏峰南麓劉厝街,坐北朝南,木石磚混合結構,總占地面積達2000平方米。祠堂前廣場占地面積約1000平方米,廣場上豎立長約10米的附斗旗桿一對(已毀)。正廳前上橫柱懸掛“萬代如見”四字金匾,正中龕殿擺放列祖列宗神位,龕前供桌寬大氣派。祠堂第二院落中間為過道,兩旁建有屋房,供休息、議事之用。第三院落,要登上十幾層石階梯,石階頂砌一面橫墻,橫墻中開一月型門,月型門上端寫有“七業俱興”四字。進入月型門,內建有一大廳堂,左堂正門上額懸“藜光書室”四字金匾,舊時是供族內子弟讀書的私塾。整個祠堂氣勢恢宏,肅穆莊嚴。祠堂內歷經近四百年的滄海桑田,進行了多次修建。20世紀60、70年代被改作隊(村)辦企業的生產場所,損壞嚴重,1994年由民居臺灣的三十三世孫留紹英出次人民幣40萬元進行全面整修。
無欲常教心似水;
有言自覺氣如霜。
——明·劉宗周撰劉姓宗祠通用聯
此聯為明代天啟初禮部主事劉宗周自題聯。劉宗周,山陰人。
世號五忠光世第;
家傳七業振家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為福建省地區劉氏宗祠通用聯,上聯典指福建省劉氏分支在宋代有劉頜、劉純、劉鉿、劉子羽、劉珙5人被謚為“忠”公的歷史,下聯典指劉氏在晉朝時,著名學者劉殷的7個兒子分別攻讀“五經”和《史記》、《漢書》,后來都功成名就的典故。
六代大夫一二品;
九重恩遇百千秋。
——清·劉鳳誥題江西省萍鄉縣蘆溪鎮劉氏宗祠聯
五百年衣冠舊第;
十七世弓馬名家。
——佚名撰江蘇省姜堰市舊城劉氏宗祠聯(2)
兄弟狀元天下少;
公孫宰相世間稀。
匾額:狀元及弟
——佚名撰江蘇省姜堰市橋頭鎮雁子墩孫家莊劉狀元府聯
劉狀元府門廳內掛著一塊頂頭匾,寫有:“圣旨狀元及弟。”門廳對面建有宅神龕,兩邊為磚雕雙獅盤球。宅神龕上方均為磚雕八仙過海和武戲文圖案。三間卷檐九架梁做為客廳,屋山尖上安有6根卷須獸頭。房屋布局為前后五進,東西兩邊有十間廂房,正所謂“五進十廂”。靠西河邊建有荷花池、假山等。院子里有兩口水井,井臺均為花崗石所建。東邊一口井,水為咸味,西邊為淡味,至今仍可飲用。據史書記載,橋頭鎮孫家莊一門劉氏家族,明清五百年間武功顯赫,將才輩出。劉福春為明蘇州衛指揮副使,永樂年間始遷姜堰;劉應祚為順治九年(1652年)武進士;劉卜師為康熙二十七年(1688年)武進士;劉夢鰲為乾隆十二年(1747年)武舉人;劉夢金為乾隆十七年(1753年)武傳臚,先后任參將,協鎮和臺灣總鎮;劉維馨為乾隆五十二年(1787年)武進士,后任參將、協鎮。然而最具傳奇色彩的是十七世紀乾隆年間,劉氏家族出現同胞兄弟狀元劉榮慶、劉國慶。清乾隆四十九年九月(1784年),劉榮慶在乾隆皇帝親自主持的殿試中登上榜首,榮獲一甲第一名武狀元,被授予一等侍衛,官至從一品,嘉慶十六年(1811年)任直隸宣化鎮總兵,后官至貴州提督、廣東陸路提督。相傳當年劉榮慶考中武狀元時,京城捷報傳到了劉榮慶的家鄉,鄰居百姓爭相傳頌,為家鄉出了狀元感到榮耀。劉氏家中更是喜氣洋洋,登門道喜的鄉鄰絡繹不絕。其中一位白發老人看到劉榮慶的弟弟劉國慶,信口說道:“年輕人身強力壯,一表人材,將來跟你哥哥一樣,也中個武狀元。”說者無心,聽者有意。劉國慶不假思索,脫口而言:“男子漢大丈夫頂天立地,敢說敢做,要中就中個武狀元。”人們沉浸在興奮之中,只當劉國慶年少氣盛,說句玩笑話,不當一回事。誰知劉國慶是個有抱負和志向的血性男兒,從此發憤攻讀兵書,練功習武。乾隆五十四年(1789年)己酉科,劉國慶在殿試中登上榜首,榮獲欽點武科舉一甲第一名進士及第武狀元,后多次升遷,官至山西大同鎮總兵,正二品。劉榮慶、劉國慶同胞兄弟雙雙成為武狀元,在中國科舉史上實屬罕見,從此傳為佳話,流傳于世。
五行金木水火土;
世裔公侯伯子男。
——南宋·朱熹撰廣東省潮州市東津鄉桃坑村劉允祠聯
南宋著名哲學家、教育家朱熹(1130至1200年)晚年游歷潮州、揭陽時,曾留下了不少墨寶。這位碩彥名儒似乎與潮州有著一種特殊的感情,每到一地必潑墨揮毫、吟詩作賦:他作詩于揭陽飛泉嶺、刻字于攬勝亭、撰文于京崗隱相堂、題匾于潮州金山南麓……為潮汕增添了一批珍貴的文物。朱熹還在潮州東津桃坑劉允祠(也稱“劉氏家廟”)中題下了這副對聯。這副對聯懸掛于祠堂中廳之圓石柱上。用半圓狀硬質木板制作,真書正楷,黑字金底,落款是“朱熹敬題”。一代大儒朱文正公為什么要在劉祠題寫此聯?據《劉氏族譜》載:”朱熹曾尊龍圖公為師之故也。“龍圖公”即劉□(1108至1150),劉允長子,曾任“龍圖閣學士”,世稱“劉龍圖”。劉□任潭州(今湖南省長沙)知州期間在當地設帳授徒,深為理學家朱熹所景仰,尊之為師。朱熹從福建來潮,特前往桃坑劉允祠拜謁并題寫了此聯。聯語嵌入“金公”二字(劉允為劉□之父,北宋海陽縣東津人,生卒年約1077至1126年,潮州前八賢之一,歷任化州、桂州知州,劉允去世后,宋高宗贈謚“上柱國左金紫光祿大夫”,族人尊稱為“金紫公”)以示對“金紫公”劉允的敬重,并褒贊其榮耀家世。潮州桃坑劉氏家廟連同朱熹楹聯在抗日時期毀于兵燹,因而朱熹對聯一直鮮為人知,幸好《劉氏族譜》沒有失傳,朱子名聯不致湮沒,近年劉氏后人在潮州東津古祠原址重興“劉氏家廟·敦睦堂”,祠堂正廳大石柱重新掛上仿真的朱熹楹聯,同時新掛出的對聯還有劉允手書的對聯(見下)等。朱子名聯由此得以存世流傳。
門閭高大容車馬;
山水盤旋嘯鳳凰。
——劉允手書廣東省潮州市東津鄉桃坑村劉允祠聯
一等人忠臣孝子;
二件事耕田讀書。
——佚名撰臺灣省屏東縣萬巒鄉五溝水劉氏宗祠聯
萬卷珠璣朝漢室;
一天星斗照彭城。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷劉氏宗祠聯
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〖劉姓宗祠八言通用聯〗
妙侶無雙,押衙全義;
清才第一,嘉偶安貞。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指唐·劉震獲罪,其女無雙沒入掖庭,古押衙義救無雙,使其與表兄王仙客成夫婦。下聯典指宋·劉愚殿試第一,其妻徐氏未嫁時,母欲以嫁富家子,徐氏泣曰:“不愿為富人妻”。
寡鵠申哀,三娘命薄;
飛燕得寵,列女傳成。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指南朝·劉孝綽妹劉三娘嫁徐悱,悱卒,三娘作文祭之,極其哀婉。下聯典指漢·劉向因趙飛燕姐妹淫亂而著《列女傳》。
食德服疇,用資祖澤;
象賢邁種,克振家聲。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(1)
劉坂村劉劉氏宗祠思敬堂址在漳浦霞美劉坂村,廟北向南,三進兩廡兩廂二天井,二三進各大楹三開間,一進開左右耳門,三仙雙坡懸山屋頂,為土木抬梁結構,祠寬11.66米,深75米。思敬堂始建於明代,歷朝有修葺。乾隆二十九年(1764年)修,道光六年(1826年)再修。光緒二十六年(1900年),劉坂族長聘請臺灣嘉義人黃柄施為堪輿師,實地堪察,對思敬堂分金坐向、寬深高低、出水穿坪等工程,寫出旗課(祠堂改建意見書)。二十九年鳩工動土。
說禮敦詩,丕承先志;
貽謀燕翼,垂裕后昆。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(2)
劉坂開基祖劉金山,生於宋慶元元年(1195年)。金山之祖劉韶、居莆田涵江,其十三世祖系河南光州固始縣人,唐進士,天寶八年(749年)任泉州別駕。劉韶第九世孫劉大槐,遷居漳浦。劉金山原居同安嘉禾留坂,為了創業他從銀同到金浦,先居舊鎮洪埭,旋覺地不足以聚族,遂登棠山,見層峰挺秀,長坂沃衍,前臨鰲江,后障天馬,山巒疊嶂,遂棄洪埭而居甘棠(現在劉坂總地名)。現在劉坂劉姓聚居村莊有劉坂、廟邊、圍內、人家、東平、陂下、過田、陳蒼、大厝、土樓、竹林、嶺下、山前、后山、戶頭、下樓等大小十六村,總人口一萬余。
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〖劉姓宗祠九言通用聯〗
好善樂施應賁旌重典;
急公奉上允稱幗遺微。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯。
一等官人,榮秘丞聲外;
五行尊敬,高興士文章。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指梁代秘書丞劉孝綽,七歲能為文,稱為神童。他的辭藻,為世所宗。每作一篇,好事者咸諷誦傳寫。有文集數十萬言。下聯典指唐代文學家、哲學家劉禹錫事典。
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〖劉姓宗祠九言以上通用聯〗
敷政南陽,太守蒲鞭示辱;
校書天祿,老人藜杖炊光。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指東漢逮鄉侯劉寬,字文饒,華陰人。桓帝時為南陽太守,典歷三郡,溫仁多恕,吏民有過,但用蒲鞭示辱而已。下聯典指西漢經學家、目錄學家劉向(前77-前6)的事典。劉向,博學多識,著有中國歷史最早的分類目錄《別錄》,還有《新序》、《說苑》等。
縱觀古代,執政將近七百載;
累計先君,為王已逾六十人。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
全聯典指劉氏在中國歷史上,稱帝者先后有66人,執政共歷650多年。
祿閣校書,藜焰照十行之簡;
玄都種樹,桃花賦千植之詩。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
上聯典指西漢沛人劉向事典。下聯典指唐朝著名詩人劉禹錫。劉禹錫,字夢得,彭城人,少聰穎,十一歲中進士,后又中博學宏詞科,官監察御史,嘗與好友柳宗輔助王叔文革新政治,是當時進步的思想家,但懷才不遇,累遭貶謫,詩文成就很高。詩作中有不少諷喻詩,最有名的是游玄都觀兩首:“紫陌紅塵佛面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。”、“百由庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。”
秘閣校書,藜臨照十行之脊;
玄都種柳,桃花賦千植之詩。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為四川省云陽縣劉氏宗祠聯。云陽縣劉氏最大、最多的宗祠當為“藜照堂”,以此堂命名的有訪仙東洋祧及其分支運河鎮大留莊劉氏和胡橋夏墅、麥溪劉甲等,祠內均有這副劉氏宗祠的通用楹聯。
要好兒孫,須從尊祖敬德起;
欲光門弟,還是讀書積善來。
——佚名撰浙江省泰順縣泗溪鎮劉氏宗祠聯
堂勢尊嚴,昭奕代祖功宗德;
孫枝蕃衍,承萬年春祀秋嘗。
——佚名撰浙江省泰順縣泗溪鎮劉氏宗祠聯
孔氏弦歌,魯國新聲聞壁內;
漢家簫鼓,祖庭余韻在人間。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠聯。
三館六曹十七科,競稱前輩;
一官萬里兩千石,遂老斯人。
——佚名撰江西省蘆溪縣蘆溪鎮劉氏宗祠聯
藜閣啟書香,人文奕禩源流遠;
蒲鞭留惠政,世胄云礽似續長。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠聯。
敦本本自蹤,須向祖宗綿舊德;
步云云有路,好從詩禮問前程。
——劉定逌撰劉姓宗祠通用聯
此聯為廣西壯族自治區武鳴縣葛陽鎮劉氏宗祠聯。上聯言道德傳家。下聯言憑詩、禮而步青云。
家從別駕肇金釵,簪笏先后三十世;
派出涵江開碧海,頻繁俎豆八千秋。
——佚名撰福建省漳浦縣霞美鎮劉坂村劉氏宗祠“思敬堂”堂聯(3)
劉坂劉氏思敬堂掛有一對府燈正面書劉府,背面書殿中執法。該族裔劉霖,是明萬歷五年(1577年)進士、山東監察御史。劉霖侄兒劉正中,萬歷四十一年(1613年)進士,任刑部主事。劉坂早年有不少人渡臺定居。二戰日本投降后,劉先雄帶兒子少伯居臺北,少熙、少許居宜蘭,長子少惠在劉坂,少伯兄弟一九八五年曾返鄉認祖。劉坂圍內村姑劉笑,招婿游亞慶(臺籍),20世紀80年代全家35人回臺定居,多次回劉坂探親認祖。
派衍南溪,聚族安居,由宗以來七百歲;
里兮康樂,保世滋大,榮封所被九重恩。
——佚名撰江西省萍鄉縣源南鄉源溪村劉氏宗祠聯
源衍南陂,瑞謁金芝,燕翼貽謀積八世;
溪環北閣,祥凝甫草,鴻基永奠慶千秋。
——佚名撰江西省萍鄉縣源南鄉源溪村劉氏金甫公祠聯
流環章貢,秀峙崆峒,幸山川別開生面;
世衍俊宗,家詒顧及,大門第賴有傳人。
——佚名撰江西省贛州市虔城藕塘里劉家祠堂[大門楹]聯
“二水環流,三山秀峙,堂哉皇哉,動人瞻視,人杰地靈,以續以似”。這是坐落在虔城藕塘里劉家祠堂的祠贊。古老的建筑物被贛州市人民政府列為文物保護單位。劉家祠堂實際上是贛邑劉氏總祠。從祠的構思和格式來看,是屬于祠廟合一,堂館并存的古代建筑風格。它的規模之大、取材之精、工藝之美,在當時的虔州城為數不多。從發掘出的祠銘中有一段記載:“章貢精華、崆峒清淑、寐廟巍峨、樓臺高矗”。這座名祠是從清代同治八年著手策劃,經十年的籌躇,尤以舉人劉安倬趁赴京會試大考的機會,收集各地建筑資料,特別是京城祠廟的建筑式樣,并與在京的虔人官員才子商討,為建祠繪制藍圖。在虔城以劉安倬、劉拱辰為首,組織43人的建筑班子,發動城鄉內外捐資銀元壹萬零陸佰伍拾捌元。于城西購買錯雜民居50余畝。從光緒五年四月動工,至光緒六年十月竣工,建筑面積達6000平方米。祠記稱:“天下事有志競成耳”。這座古建筑背北面南,其原貌是三進大廳,戲臺建在大門之內,大廳兩側有治事廳、祭器庫、兩廊為鐘鼓樓。祠有肖墻、庭院、垂花門、抄手游廊、穿堂、儀門、耳房。右邊和后院有水塘、花園、亭、臺、樓、閣。現存的大門是斗拱式的飛檐建筑,這是我國建筑特有的一種結構。祠堂大門寫著這副對聯。戲臺面對大廳、可容千人觀戲,臺柱有詩“妝成離合悲歡以無為有,演出倫常綱紀作古證今”。房子采用百年杉木為柱,梁柱雕花彩繪、檐瓦釉花,屋頂凈瓶、石獅、寶鼎裝飾堂皇。至今屋頂寶石紅光尚見。當時近祠的萍沼荷池、菱塘柳柏掩映如畫,雉堞回抱,詩曰:“一帶林塘堪供詩料,四時花鳥足助天機。”
尚書恩澤,學士詞章,奕世猶留佳話在;
星岫云環,沙河水繞,此間宜有夏聲來。
——蘇若湖撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號劉氏家廟聯(1)
劉氏家廟于1900年建成,坐北向南,分前后兩進,左中右三路,磚木結構,用長條花崗石為墻基,高出地面約1米后再砌青磚墻,硬山頂。廟的中路前后間之間有天井,兩旁有廊,前座為頭門,基本保存完好,但兩側石砌的包臺已改建成房間。面闊3間15米、進深3間9.27米。門頂有一石額,上書“劉氏家廟”四個楷書大字,無款。后座面闊3間15米、進深3間13.75米。前后金柱保存有兩副對聯,保存完好,其一為光緒二十六年(1900年)順德蘇若湖撰。另劉永福所撰一聯,款署“庚子孟秋,永福謹志”。廟左右兩路均闊8.5米,進深與中路同。右路原有一忠義祠,奉祠黑旗軍在抗法戰爭中陣亡將士之靈位,祠已在抗日戰爭期間被毀。劉氏家廟是劉永福駐軍沙河時居住的寓所。沙河至今還有以劉永福命名的“永福路”、“永福村”。除劉氏家廟外,劉永福在廣州還留下了不少有意義的遺跡。比如,白云山能仁寺前的山石上,還刻有他率部上山游閑時寫下的造型奇特的虎字石刻;華南理工大學西北角聳立的后人為紀念他而建的劉義亭等。廣州的劉氏家廟作為廣州市文物保護單位,得到政府和廣大人民群眾的妥善保護,以此激勵后人,進行革命歷史傳統和愛國主義教育。
系出臨明,朔天祿石渠,代有人文光祖德;
族隆桃水,看朱霞白鶴,於今偉望纘家聲。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯。
讀書務得大,要禮義廉恥,無虧可稱士品;
立身有何奇,行孝弟忠信,為事方是人家。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠“沛豐堂”通用堂聯。
策馬從南越歸來,構數椽用妥先靈,敢說聲威留穗石;
整旅入神京捍衛,把兩字偏貽同姓,合存忠孝耀彭城。
——劉永福撰廣東省廣州市廣州大道北大坦地二號劉氏家廟聯(2)
念先人須善嗣先人弓裘,必教澤如清溪,吏才如零溪,方無慚出處;
入此廟在求通此廟肸蠁,惟束頑以宗法,合敬以祭法,庶不忝烝嘗。
——佚名撰劉姓宗祠通用聯
此聯為劉氏宗祠聯。蓋縣人劉畤兄弟曾講學清溪,又劉霖溪長城宦皖南有循良之績,清溪霖溪皆祖此祠也。

戰斧“劉”

公元前3世紀末,布衣平名劉邦在世界建立起一個龐大的中華汗帝國,劉邦是中國歷史上由普通百姓成為至尊皇帝的第一人,劉姓也因此而一躍為中華國姓。劉姓能夠從中華眾多姓氏中脫穎而出榮登“國姓”,與劉姓從誕生之日起就有“威武之氣”有著密切的聯系,劉姓的淵源竟然與戰斧有關。
在華夏古老的莫一只原始氏族中,他們把戰斧稱為“劉”,用劉做為本氏族的圖騰,劉便成為這只氏族區別于其他氏族的血緣徽記。于是,原始的劉姓氏族便逐漸形成了。原始的劉姓氏族在后來的漫長發展中演變湖五支:一只源于帝堯之后,被稱為祁姓劉氏;一只出自周成王最小的兒子,為姬姓劉氏;一只由漢朝賜姓為劉;一只匈奴、沙陀等少數民族改姓為劉。劉邦的遠祖就出自帝堯的祁姓劉氏。

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