百家姓
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百家姓

廉 氏

一、姓氏源流
廉(Lián)姓源出有二:
1、出自高陽氏,為顓頊的后裔,以祖名為氏,始祖為大廉。根據《元和姓纂》和《姓纂》記載,黃帝之子名昌意,昌意之子顓頊,顓頊之孫名大廉。其子孫有以其名字命姓者,乃成廉姓。廉姓的出處河東,就是現在山西省境內黃河流域以東的一片地方。
2、出自維吾爾族,以官名為氏,始祖為布魯海牙。元朝時,維吾爾族(當時也稱畏吾兒族)人布魯海牙歸元,官拜肅政廉訪使時,正值其兒子降生,布魯海牙雙喜臨門,遂以自己的職官給自己的兒子取名為廉希憲(元時肅政廉訪使簡稱廉使),廉希憲的后人與漢人一起生活,友好相處形成了廉姓的一支。
得姓始祖:大廉。廉姓的確是一個十分老資格的中國姓氏,其來源至少可以追溯到4000年以前。根據《姓纂》一書的考證。廉姓的姓源是這樣的:“顓頊孫大廉之后,以王父字為氏,趙有廉頗。”換言之,這個古老的姓氏,也是最正統的黃帝后裔。在《史記》的七十列傳中,《廉頗·藺相如列傳》是大家所熟悉的一篇。廉頗,是戰國時代趙國的神武大將,他的一生,多采多姿,在司馬遷的筆下尤其栩栩如生。廉頗的精彩表現,不但使他的大名永垂不朽,還有一個更積極的意義,就是使他所姓的“廉”氏,成為了一個中國人所熟悉的姓氏,同時,更證明了廉姓的古老。廉氏后人奉大廉為廉姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)廉姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。遠祖起源于上古時期,據元和姓纂記載,廉姓的起源非常古老,古代帝王黃帝有一個孫子叫顓頊,他又有一個孫子叫秦大廉,秦大廉的后代就以名字中的“廉”為姓。據元史記載,元朝時,有一個維吾爾族人布魯海牙,深得元朝皇帝的信任,官拜肅政廉訪使,不久,他的兒子降生了,他就用官名給兒子取名為“廉希憲”,從此,廉希憲的后代就都姓廉了。廉姓后來在河東郡發展成望族,世稱河東望。姓苑:顓帝孫秦大廉之后,以王父字為氏。元史廉希憲傳:元廉希憲,其父布魯海牙拜廉訪史而希憲適生,遂以父官為氏。廉姓望居河東郡(今山西省夏縣北)。
三、歷史名人
廉 潔:字子庸,一字子操(或字子曹),春秋末期衛國人,孔子弟子,為孔門七十二賢人之一。
廉 頗:戰國時趙國將領,惠文王時,率軍大破齊兵,拜為上卿。后又多次帶兵打敗齊、魏等國的軍隊,以勇敢善戰聞名于諸侯。公元前260年,秦、趙為爭奪上黨,在長平(今山西省高平北)大戰,他統率大軍,筑壁堅守,相持三年,秦軍不能取勝。后趙王中秦反間計,改用趙括為將。趙括只知紙上談兵,招致慘敗,趙軍四十萬人被俘,遭活埋。公元前251年,廉頗又率軍大破燕兵,任相國,受封為信平君。趙悼襄王時,他年事已高,悒郁不得志,憤而投奔魏國,居大梁(今河南省開封),后來又離魏赴楚,老死于楚國壽春(今安徽省壽縣)。
廉 范:東漢杜陵人(今陜西省長安縣東南),字叔度,為人厚德,行孝重義,受業于薛漢門下。漢明帝永平初年隴西太守鄧融,賞識他的才德,備禮請廉范到郡衙當功曹史(主管選署功勞)。恰在此時鄧融有失職事件,被州牧所舉發,廉范知道鄧融之罪,無法脫解,于是托病請求離去,由此鄧融對他深為恨怨。廉范離開郡衙后,便到洛陽,變更姓名,屈身謀求充當一名廷尉獄卒,這時,鄧融果然被判罪下獄,廉范便在獄中左右服侍,盡心勤勞,以報鄧融知己之情,鄧融發覺他的相貌很像廉范,但不敢確認,于是問道:“你怎么很像我以前的屬下功曹史呢?”廉范呵斥說:“你困厄獄中莫非老眼昏亂了。”自此以后,就不再說別的了,后來鄧融刑滿出獄,困苦生病,廉范仍然跟隨身邊孝養侍奉,直到鄧融去世,廉范終竟不表露自己的身份,親自盡禮送喪,到南陽安葬完畢,而后離去。廉范的受業師薛漢因楚王謀反事件牽連被殺,親朋學生,都不敢前來探視,唯有廉范卻冒死前來收尸安葬。漢顯宗聞知大怒,召廉范入朝,痛加斥責,廉范說:“臣愚魯急直,以為薛漢等已被誅殺,實因不忍師生之情而來收尸安葬。”皇上聞言感動,于是赦免其罪,從此廉范的名望顯揚天下,不久被薦舉為秀才,數月后又升為云中太守,后又官為蜀郡太守,為官勤政愛民,人民安居樂業,深得百姓敬仰。
廉 布:宋代畫家。字宣仲,號射澤老農。楚州山陽(今江蘇省淮安)人。妙年登科,官至武學博士,以張邦昌婿,負才不得用。后居紹興,既絕仕宦之念,以詩酒自娛。畫山水,尤工枯木叢竹、奇石松柏、種種飄逸,師東坡而青出于藍。
廉公諤:西漢堂邑人,曾任萊蕪令,有政績,百姓唱道:“甑釜生塵魚,境內安以樂。昔聞范史云(見《范氏宗祠通用對聯·三、歷史名人·范丹:又名范冉,字史云……》),今見廉公諤。”后歷官司農少卿、滑州知州。
廉希憲:元朝畏兀兒人。父名布魯海牙,曾經做過“廉訪史”的官,便以官職中的“廉”字為姓。他自幼學習漢文化,篤好經史。元朝建國初期,典章制度都不夠完備。廉希憲以中書省重臣的身份,積極推行漢法。當時,元世祖忽必烈重用搜刮錢財的大臣阿合馬,遭到了廉希憲的反對。廉希憲多次直言進諫,惹怒了忽必烈,被罷除了宰相。但是,元世祖深知廉希憲是個不可多得的人才,幾年后又重新起用他擔任剛剛設立的荊南行省?穴湖北地區?雪的長官。他到任以后,嚴明法紀,重懲劫掠、侵擾百姓的士兵,戰后混亂的社會秩序得到了治理。廉希憲自己也廉潔自律,清貧自守。一天夜里,幾個下屬送來了大批珍玩,遭到他的嚴厲斥責:“這些財物如果是你們自己的,我收下就等于拿了不義之財;如果是你們從百姓那里搜刮來的,我收下就等于是犯罪了。”幾年后,世祖將他調回京師。臨走的時候,當地百姓哭著攔阻道路,久久不讓他啟程。廉希憲最崇拜唐代的魏征,認為秉忠直言是做臣子的本分。他每次上朝議事,都是直言利弊得失,世祖經常被他頂撞得十分惱火。一次,世祖私下對他說:“以前我是宗王,你指出我的過失,我可以包容。現在我是天子,你是臣下,你怎么還能那樣直言無忌呢?芽”他回答說:“王府的事是小事,天下的事是大事,我如果不管是非曲直,都一味順從陛下,那么天下將要受大害了。”1280 年,一代名臣病逝于北京,終年50歲。
四、郡望堂號
1、郡望
河東郡:廉姓望族居河東,秦置河東郡,治安邑,轄晉西南地區,治所今山西省夏縣北。東晉移治蒲坂(今山西永濟蒲州鎮,按即劉裕滅后秦時)。隋唐為蒲州河東郡。隋又分蒲坂置河東縣為治所。明并河東縣入蒲州。
2、堂號
廉姓的主要堂號有:“天心堂”等。
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【廉姓宗祠通用對聯】
〖廉姓宗祠四言通用聯〗
源自高陽;
望出河東。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
全聯典指廉姓的源流和郡望。
賢同孟子;
名并史云。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指元代大臣廉希憲,字善甫,畏吾兒(古“維吾爾”的漢譯)人,布魯海牙的兒子,因熟習儒家經典,人稱廉孟子。憲宗時,隨忽必烈進攻南宋的鄂州,憲宗死后,勸忽必烈北返爭奪帝位。后來鎮守關中,平定蒙古貴族發動的叛亂,因功升任平章政事(副相),扳倒權奸阿合馬。元軍占領江陵后,他行省荊南,禁絕豪奪,流通商販,推廣經籍,很受百姓愛戴。下聯典指西漢堂邑人廉公諤,任萊蕪令,有政績,百姓唱道:“甑釜生塵魚,境內安以樂。昔聞范史云(見《范姓宗祠通用聯》注),今見廉公諤。”后歷官司農少卿、滑州知州。
信平良將;
叔度贊歌。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指戰國時趙國名將廉頗,趙惠文王時任上卿,屢次戰勝齊、魏等國。長平之戰中,堅壁固守三年,因趙孝成王中了秦軍的反間計,改用趙括為將,以致大敗。后戰勝燕國軍隊,任相國,封信平君。趙悼襄王時不得志,出奔魏國,住在大梁,又曾到楚國為將領。下聯典指東漢京兆杜陵人廉范,字叔度,曾在京城跟從博士薛漢學習。明帝時,薛漢因故被殺,許多老朋友都遠遠地躲避起來,只有他一個人前去收殮,從此以俠義聞名。后舉茂才,歷官云中、武威、武都太守。章帝時,任蜀郡太守,百姓唱道:“廉叔度,來何暮(說他來得太晚了)。……昔無襦(短襖),今五褲。”晚年回家鄉后,把自家的田地、糧食都賑濟給宗族及朋友,被人稱為好義。
山陽博士;
信平相國。 更多:https://www.51240.com/
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指宋代畫家廉布,山陽人。擅畫山水,尤工枯木叢竹,奇石松柏。本學東坡,青出于藍。下聯典指戰國時趙國將領廉頗,以勇敢善戰聞名諸侯。公元前251年,大破燕軍,封信平君,為相國。
御呼亞圣;
樂躍蕤賓。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指元初廉希憲,維族。初為忽必烈謀士,因好經史,嘗以孟子性善、義利之旨為對,世祖呼為“廉孟子”(亞圣)。善謀慮,有戰功,官至平章政事。下聯典指唐代樂工廉郊,師于曹綱。嘗于池上彈《蕤賓調》,忽聞芰荷間有物跳躍出岸。有知之者曰:“乃蕤賓鐵也”。
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〖廉姓宗祠七言通用聯〗
惠政興歌于襦褲;
清風并駕于史乘。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指東漢京兆杜陵人廉范典故。下聯典指西漢堂邑人廉公諤典故。
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〖廉姓宗祠七言以上通用聯〗
本學東坡,青出于藍;
從師孔門,庸化為賢。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指宋代畫家廉布。下聯典指春秋時衛國賢士廉潔,字庸,一字子操,孔門弟子。
毓秀賢人,光顯作城侯爵;
鐘靈循吏,政興蜀郡民歌。
——佚名撰廉姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時人廉潔。下聯典指東漢云中太守廉范,父遭亂客死于蜀,范年十四、五迎父喪,歸葬服竟,詣京師受業,后官云中太守,旋遷蜀郡,善政好義,百姓歌之。
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附錄:【廉姓典故、趣事】
〖負荊請罪〗
戰國時候,趙國的藺相如因為幾次出色地完成了外交任務,被提拔為上卿(相當于丞相),地位在有名的老將軍廉頗之上。廉頗因此很不服氣,揚言說,如果見到藺相如,定要侮辱他一番。
藺相如知道后,就避免與廉頗見面,如果在路上遇見廉頗,也悄悄地掉轉車子躲開。
藺相如手下的人埋怨他不該這樣膽小。藺相如說:“秦王那樣厲害,我尚不怕,難道會怕廉將軍嗎?秦國之所以不敢來侵犯我們,是因為我們文臣、武將團結一心,如果我和廉將軍不和,只能對秦國有利。我們要考慮國家利益,不能計較個人恩怨啊!”
這番話傳到廉頗耳里,他感到非常慚愧,于是脫掉上衣,光著身子,背著荊條,去向藺相如賠禮道歉。從此,他們結為至交好友。
這故事流傳很廣,“負荊請罪”也便成了成語。“負”是背著;“荊”是荊條;“請罪”就是賠禮認錯。“負荊請罪”表示承認自己的錯誤,請求對方給以懲罰。現在常用它表示主動向人認錯道歉的意思。
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〖叔度歌〗
廉叔度,即廉范,字叔度,為戰國名將廉頗之后,世代為將。廉叔度以義俠顯名,與洛陽慶鴻為刎頸之交,時人稱曰:“前有管、鮑,后有慶、廉。”廉叔度歷任云中、武威、武都太守,章帝時遷蜀郡太守,政績皆卓著。卻說成都民豐物阜,但城市仄逼,街巷狹窄,舊制禁止民間點燈火夜間作業,以防止火災。叔度到任后廢除禁令,只是多方蓄水,有備無患,給人們的生活和生產帶來諸多方便。于是,民間作歌頌揚他:“廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五袴。”
后人常以“五袴謠”、“叔度歌”等指民眾歌頌地方長官的政績。

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