百家姓
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百家姓

薊 氏

一、姓氏源流
薊(Jì 薊)姓源出有二:
1、出自姬姓,軒轅氏黃帝的后裔,以封地國名為氏。據《路史》載,周武王姬昌擊敗紂王,滅了商朝,建立周朝,周武王立國后,敬仰先賢的功德,封黃帝之后于薊(今北京市西南角廣安門一帶)作諸侯,稱于薊侯,建立薊國,后為燕國所滅。原薊國君主族人便以國名為姓,稱薊氏,世代相傳,遂成薊姓,是為薊氏的正宗。
2、出自以地名為氏。據《姓氏考略》上說,古代范陽這個地方就是薊,自唐代以來,在范陽地區(今北京城西南),就有了“薊州”這一地名出現,當地人因此就以地為姓氏。“薊”本來是一種草本植物的名稱,形狀跟芙蓉十分相似,這種植物在河北省的昌平、房山、安次等地,遍地都有,薊州因此而得名,今天在河北省仍有薊縣。根據學者考證,河北省薊縣,就是全國薊姓人家的發祥地。薊姓的得姓,經考證有3100年歷史。望族居于內黃郡,就是現在的河南省內黃縣西北部。
得姓始祖:于薊。薊國的建置是今北京做最早形成的國家之一。殷商時期自然形成的小國,或系黃帝部落之后裔所建。西周時。成為周國的封國。《禮記·樂記》載:“武王克殷返商,未及下車而封黃帝之后于薊”。《史記·周本紀》載:武王褒封“帝堯之后于薊”。薊國都于薊城,在今北京市區西南廣安門一帶,約公元前7世紀為燕國所并。原薊國君主族人便以國名為姓,稱薊氏,世代相傳,遂成薊姓,故薊氏后人奉于薊為薊姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)薊姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。周武王姬昌擊敗紂王,滅了商朝,建立周朝,因而分封各路諸侯。武王景仰上古時候的氏族首領黃帝,把黃帝的后代分封在薊(今北京市西南一帶)這個地方作諸侯,建立了薊國。薊國王族的后代就以封地名作為姓氏,世代相傳,稱為薊氏。
三、歷史名人
歷史 上的薊姓,似乎是族不太大、人不眾多,有關他們的活動情況,文獻缺乏記載,只有《神仙傳》曾介紹過一位具有神異之道的薊子訓:
薊子訓:漢代建安年間名士。漢代時候許多人相信佛家的道理,也有許多人相信道家的宣揚,當然儒家思想更豐富了。而薊子訓,是善于宣揚自己有神技異術的一位名士,當時京城里許多人對他的道術深信不已。而且薊子訓又善于待客,家里一辦筵席有幾十桌,客人幾百,可以享受酒脯佳肴的款待,都是社會名流官場要人,人們都以到他家作客為榮耀,又越發宣場他的神異本領,故薊子訓的大名在京師以及北方各地已是無人不知,無人不曉。
四、郡望堂號
1、郡望
內黃郡:漢置內黃郡,治所在現今河南省內黃縣。
2、堂號(缺)
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【薊姓宗祠通用對聯】
〖薊姓宗祠四言通用聯〗
堯帝后裔;
長安老翁。
——佚名撰薊姓宗祠通用聯
上聯典指周封帝堯后裔于薊,乃以封地國名為姓。下聯典指東漢·薊子訓有神術,在長安與一老翁摩挲銅人,相謂曰:“適見鑄此,而已近五百年矣。”
京師神異;
長安老翁。
——佚名撰薊姓宗祠通用聯
全聯典指東漢人薊子訓,建安年間曾客居在濟陰宛句,相傳有神異之道。一次,抱著鄰居的嬰兒,故意失手墮地而死,掩埋后一個多月,他又抱著嬰兒送回來了。從此名聲在京城傳開,公卿以下士大夫來見他的,常有數百人。后來,有人在長安東霸城見他和另一老翁在摩挲銅人,還說:“好像是剛見到鑄這銅人,一晃已過去五百年了。”
白云起號;
仙島傳名。
——佚名撰薊姓宗祠通用聯
全聯典指東漢人薊子訓事典(見上兩聯聯釋)。

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