百家姓
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百家姓

懷 氏

一、姓氏源流
懷(Huái 懷)性源出有四:
1、出自子姓,以邑名為氏。據《中國姓氏大全》和《路史》載,春秋時宋國始祖微子啟的后人以懷為氏。
2、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名為氏。西周初,周武王封文王子叔虞于懷邑(今河南省武陟縣),后又把居住在晉國的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞。叔虞的子孫,有的就以原封邑懷為姓,稱懷氏。
3、出自羋姓,戰國時楚懷王的后人有懷氏。據《漢書·高帝紀》載,懷姓為楚國大族之一。劉邦建立漢朝后,曾下令把楚國昭、屈、景、懷、田五姓公族遷于關中。
4、出自無懷氏的后代。據《姓氏考略》載,上古中原地區有個部落叫無懷氏。那里民風淳樸,人民安居樂業,“雞犬之聲相聞,老死不相往來”,是古代理想中的社會。據說,懷姓就是無懷氏的后人。
得姓始祖:叔虞。周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國,把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民,懷姓九宗的后代就是懷氏。并告訴叔虞對待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政,疆以戎索”。這就是說,在推行政令時要順應夏人的習俗,疆理土地則要適應戎人的成法。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓,故懷氏后人尊叔虞為懷姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
(缺)懷姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。懷姓起源于上古周朝。周朝初年,周武王將一位叫叔虞的王族分封于唐國,把商族遺民“懷姓九宗”也賞賜給他做臣民,懷姓九宗的后代就是懷氏。一說后來叔虞被改封為晉邑的首領以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的懷字作為姓才形成了懷姓。還有一支懷姓起源于春秋時期的鄭國。鄭國的封邑有懷邑(今河南省武陟縣一帶),鄭國有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作為姓氏,成為另一支懷姓。到了春秋時候,宋國公族中,還有以祖上名字為姓而形成的懷姓,是懷姓的又一支起源。
三、歷史名人
有關懷姓在歷史上的活動情況,文獻記載比較缺乏,除了《吳志》的《顧雍傳》中有過一位官拜尚書郎的懷敘之外,還有唐朝高僧懷讓、懷暉、懷海,元代鎮國上將軍懷都,明代司禮監懷思。
懷應聘:秀水(今浙江省嘉興)人,清朝時的文士,好文學,文章詩詞都好,寫了一部好書叫《冰齋文集》,刊發流傳后人而知名。
四、郡望堂號
1、郡望
河南郡:秦朝時名三川郡,漢高帝改為河南郡。治所在雒陽(今河南洛陽)。轄二十二縣。轄境大致相當于今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。
2、堂號
懷性的主要堂號有:“湖南堂”等。
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【懷姓宗祠通用對聯】
〖懷姓宗祠四言通用聯〗
勛鏤吳國;
政奏尚書。
——佚名撰懷性宗祠通用聯
上聯典指明·懷恩性忠鯁,隨時直諫,憲宗責其違恩,答曰:“非敢違恩,恐違法耳。”下聯典指三國·懷敘為尚書。政聲卓異。此聯另有一版本為:“勛銘吳國;政著尚書。”僅上下聯第2字不同。
中官直諫;
尚書政聲。
——佚名撰懷性宗祠通用聯
上聯典指明·懷恩事典。下聯典指三國吳·懷敘事典。
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〖懷姓宗祠六言通用聯〗
中官獨能直諫;
尚書卓有政聲。
——佚名撰懷性宗祠通用聯
上聯典指明代高密人懷恩,幼年時曾為黃小門(中官,太監),憲宗、孝宗時掌管司禮監,性格耿直,常據理直諫。下聯典指三國時吳國懷敘,官尚書,有顯著政績。

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