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    百家姓

    仇 氏

    一、姓氏源流
    仇(Qiú)姓源出有三:
    1、出自九姓,源出殷末三公之一的九吾氏。夏代時,九吾氏為諸侯,商代立國號九,商末,紂王殺九侯。其族人避居各地,不少人加入人字為仇姓。
    2、為春秋時宋國大夫仇牧之后。據《元和姓纂》載,仇牧為在蒙澤(在今河南省商丘東北)被殺的宋緡公報仇而討伐宋萬。宋萬在自家宅門外與仇牧展開一場惡斗,仇牧被宋萬摔死。仇牧的后代便以他的名字仇為姓,稱仇氏。此支仇氏望出南陽郡(今河南省南陽市一帶)。
    3、出自侯姓所改。據《魏書》載,南北朝后魏時,有中山人侯洛齊,本為侯姓,后為仇氏養子,故改仇姓。太武帝時,他以平涼州功高,拜為內都大官,其后漸成望族,成為中原仇姓一支。此支仇氏望族居平陽郡(今山西省臨汾縣西南)。
    仇姓始祖:仇牧。仇姓是3000年前宋國大夫仇牧的后裔。據《元和姓纂》上有此記載。仇牧系出仇吾氏,夏諸侯在商為仇國,紂殺仇侯,其后為仇氏。仇姓的始祖仇牧,是當時的南陽人。古代的南陽,即現在屬河南省南陽縣。所以說中國姓仇的人,起源于河南,然后才逐漸繁衍到全國各地。仇牧是我國忠義傳統的最佳楷模。《左傳》介紹說,仇牧是春秋時期宋泯公的大夫,后來宋萬要殺泯公,他急忙前往救主,可惜已遲,在宮門正遇宋萬,創新手持長劍,口出叱聲,撲殺那個弒君的國賊,可惜寡不敵眾,終遭殺害。故仇氏后人奉仇牧為仇姓的始祖。
    二、遷徙分布
    (缺)仇姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。仇姓出自子姓。春秋時期,宋國有大夫叫仇牧,傳說是上古時候九吾氏的后代(亦說仇姓就是由九吾姓變化而來的),他的子孫中有以他的名字作為姓氏的,稱為仇氏。
    三、歷史名人
    仇 覽:漢桓帝延熹年間河南考城人,字季智,高節懿行,備受后世景仰。他當蒲亭長時,村中有一人叫陳元,獨自與母親同住。一曰,這位母親來見仇覽,控告她的兒子陳元不孝,仇覽卻很驚訝的說:“我不久前才經過你們家,看到陳元把房子整理得很整齊,田地也能按時耕耘,想必是個勤奮的人,我覺得他不會是惡人,一定是因為沒有人教育他!你守寡又辛苦的撫養他,現在年老了,正是要依靠兒子,何必為一時的爭吵憤怒,而陷你的兒子為不孝之人呢?”陳元的母親聽了,感動得淚流滿面而回去。不久,仇覽親自到陳元家,與其母子一起吃飯,告訴陳元如何行孝,并說明孝順而感得的福報,及不孝的過失。陳元后來竟然成為一個孝子。
    仇 臺:東漢人,篤于仁信。人多歸附,居于東海之濱,以“百家濟海”之故,建國號百濟,遂為百濟國王,一度為東邑強國。
    仇 博:宋代名人,字彥文,新安人。他聰穎博學,13歲時作的《至樂堂記》,得到文壇領袖蘇軾的稱贊,嘆曰“后生可畏”。
    仇 遠:元代儒學教授、詩人、詞人。字仁近(1247-1328以后),號近村,又號山村(或山村民)。錢塘(今浙江省杭州)人。著有詩集《金淵集》、詩文集《山村遺集》等,與白斑齊名。
    仇 英:明朝著名畫家,字實父,號十洲,太倉(今屬江蘇省)人。提起“仇十洲”(仇英)的大名,只要對國畫略有涉及的人,就沒有不知道的。他是我國畫壇上的“明代四大家”之一,善于臨摹宋、元名筆。其筆下的人物、鳥獸、山水、樓觀、旗輦、車容之類,無一不秀雅鮮麗。他畫的仕女,神采生動,被譽為明時工筆之杰。因此,數百年來仇十洲的每一幅作品,人們幾乎都奉為瑰寶,爭相收藏。
    仇養蒙:明代孝子,富平人。萬歷間歲歉,以粟奉親,與妻糟糠。年八十,猶指親墓灑泣如孺子。
    仇時濟:明代宿州吏目,長治人。五世同居,歡染無間。嘗與弟時茂作《仇家范》,以為世守。
    仇兆鰲:清代名士,字滄柱,自號章溪老叟。《杜詩詳注》是他以二十多年的時間編著成的書,他對這部書,用力甚勤。其網羅之廣,引證之博,幾乎包括了他以前的一切著作,是一部具有集注集評性質的鴻篇巨制。
    四、郡望堂號
    1、郡望
    據《郡望百家姓》與《姓氏考略》都有記載:仇氏望出南陽郡,戰國時秦置郡。在今河南省南陽市一帶。
    南陽郡:秦代始置。漢承秦制,仍設南陽郡,治所在今河南省南陽市一帶。郡治宛,下轄三十六縣。東漢以其特殊的政治地位而呈現出經濟、文化大都會的面貌。
    平陽郡:三國時魏分河東郡置治所在平陽,相當于今天的山西藿縣以南的汾河流域及其以西地區。
    2、堂號
    方正堂、德化堂:兩堂號均源自東漢仇覽為蒲亭長,用德來感化人。亭民陳元的母親告兒子不孝,仇覽親自跑到陳家教育陳元,終使陳元變成孝子。朝廷征仇覽做方正。
    此外,仇姓的主要堂號還有:“南陽堂”、“行素堂”、“至樂堂”等。
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    【仇姓宗祠通用對聯】
    〖仇姓宗祠四言通用聯〗
    系承仇牧;
    望出南陽。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    全聯典指仇姓的源流和郡望。(參見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)
    詩工失馬;
    望重棲樓。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指宋代新安人仇博,字彥文,聰敏而博學,工詩善文。十三歲時,其父在梓州知州任上建至樂堂,他寫了篇記,蘇功看了都感到驚奇,撫著他的背說:“后生可畏啊!”仇博曾作《雪中失白馬詩》,但應舉不第。下聯典指東漢考城人仇覽,字季智,曾官蒲亭長,頗有德政。任邑中主簿時,邑令王渙說:“枳棘并不是鸞鳳所棲的地方啊!”于是資助他入太學。學畢回到鄉里,成為名士。 更多:https://www.51240.com/
    畫長士女;
    義闡經籍。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指明代畫家仇英,字實父,號十洲,太倉人,工匠出身,從周臣學畫,為文徵明所稱譽,從而知名于當時,以賣畫為生。擅畫人物,尤長于士女。與沈周、文徵明、唐寅并稱“明四家”。下聯典指隋代仇璋,哲學家王通的門人,通曉六經之義。
    勛分茅土;
    義闡經籍。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指明·仇成,從太祖克安慶,以成為橫海指揮同知守其地,累功封安慶侯。下聯典指隋·仇璋,受王佐之道,備聞六經之義。
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    〖仇姓宗祠五言通用聯〗
    東海號百濟;
    明朝列四家。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指東漢時有仇如,篤于仁信,人多歸附,居于東海之濱,以“百家濟海”之故,建國號百濟,遂為百濟國王,一度為東夷強國。下聯典指明代畫家仇英,字實父,號十洲,太倉人。以賣畫為生,知名一時,為“明四家”之一。
    兄弟皆名士;
    祖孫俱侯爵。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指東漢名士仇覽,兄弟三人皆有文史才。下聯典指明代世侯仇鉞及其孫仇鸞,嗣侯爵。仇鉞,字廷威,鎮原人。
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    〖仇姓宗祠七言通用聯〗
    風絲龍竹繁華意;
    故苑煙花客自看。
    ——元·仇遠撰仇姓宗祠通用聯
    此聯為元代溧陽州儒學家教授仇遠詩句聯。仇遠,字仁近,錢塘人。工詩文,有《金淵集》等,與白斑齊名。
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    〖仇姓宗祠七言以上通用聯〗
    少年博學,后生可畏;
    耆老至孝,世人皆夸。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指宋代名人仇博,字彥文,新安人。質敏博學,年十三歲作《至樂堂記》,蘇東坡贊其“后生可畏”。下聯典指明代孝子仇養蒙,富平人。萬歷間遇歲歉,以粟奉親,與妻食糟糠。年八十,猶詣親墓灑泣如孺子。
    五世同居,共仰家庭義讓;
    百里屈才,寧為鸞鳳浥喈。
    ——佚名撰仇姓宗祠通用聯
    上聯典指明代宿州吏目仇時濟,長治人。五世同居,驩門百余口,歡然無間。嘗與弟時茂作《仇家范》,以為世守。下聯典指漢代名人仇香的事典。

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