百家姓
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百家姓

巴 氏

一、姓氏來源

巴(Bā)姓源出有三:

1、出自鳳姓,以水為姓。據《姓氏考略》和《路史》載,上古時伏羲氏有個后裔叫后照,定居于巴水,即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓,稱巴氏。若干代以后,住在這一帶(含今川、鄂、湘、黔邊地區)的共有五個民族:巴氏、樊氏、醰氏、相(向)氏、鄭氏。巴氏住在紅色的山洞里,其他五族住在黑色的山洞里。由于各自信仰的神靈不同,他們常常互相爭斗,生活很不穩定。后來大家覺得這樣下去不行,就協商決定推舉一位共同的首領。方法是五族各派出一位代表進行比賽,贏的人就是首領。巴族推出的代表叫務相。他在兩場比賽(擲劍和賽船)中都取得了勝利,所以他就當上了五族的首領,號稱廩君,他的后代多數也稱巴氏。

2、出自姬姓,以國為姓。據《元和姓纂》以及《通志·氏族略》載,周代有巴國,開始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當于現在四川省的旺巷,周慎靚王五年(公元前316年),并于秦。巴子國國君的后代,就用原來的國名“巴”作為自己的姓氏,稱巴氏。據《世本》云:“巴子國,子孫以國為氏。”又據《春秋·巴子》和《路史》曰:巴,周代國名,姬姓。

3、出自北方小數民族改姓。明清時期(約300年前后),滿族、蒙古族人遷徙中原(特別是滿清入主中原)后,有不少的滿人和蒙古人受漢文化影響,一部分從漢例,改為單姓“巴”氏。

得姓始祖:后照。巴姓的最早記錄是,相傳人文黃帝的25個兒子,為四母所生,分別為12姓:姬、姞、酉、祁、已、騰、箴、荀、任、僖、儇、依,也就是12個“胞族”,散居到各地。這些胞族又滋生出一系列的“氏”。據考證,那時的古老姓氏也還只有64個。在奴隸制時代,周王族姓姬,通過分封諸侯和賜大夫采邑及領地,從姬姓又衍分出198氏。這些“氏”與周同為姬姓,姬姓又衍生出巴姓,與《史記·楚世家》所記相同。根據古代“婦人稱國及姓”之制,巴為國名,姬為國姓,巴姬即巴國姬姓嫁于楚的宗室女。《左傳》桓公九年巴子使韓服告于楚,韓服為巴行人,韓為中原諸夏的姓氏之一,“邘、晉、應、韓,武之穆也”,顯然操中夏語言。楚王族也是中原語言文字系統。故巴、楚在《左傳》桓公九年、莊公十八年、十九年、文公十六年和哀公十八年等多次交往中,全無語言障礙。這表明巴、楚王族語言相近,同屬華夏語言系統。相傳太昊伏羲氏生下咸鳥,咸鳥生下乘厘,乘厘生下了后照,后照定居于巴水,即今四川省東部一帶。他的子孫就以巴水為姓,稱巴氏。故后照便是巴國人(氏)的得姓始祖。

二、遷徙分布

巴姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。巴氏已有2000年以上的歷史,最早居住的武落鐘離山,一般都認為在今湖北長陽縣境內。直到今天,長陽縣清江中仍有武落鐘離山,山中有赤、黑二穴。所謂巴氏等五姓,應即五個氏族部落。所謂五姓之子爭為君長,實質上就是五個氏族貴族爭奪酋長的職位。這個故事反映了早期巴人尚處于“酋邦”階段的歷史事實。巴氏務相(“務相”也即“巫咸”)取得酋長職位后,即率領巴人向西遷徙。他們首先溯清江而上,來到鹽陽(大致在今湖北恩施附近)。鹽水有神女,她對稟君說:“此地廣大,盛產魚鹽,愿與君共享此地。”稟君不肯。神女于是每晚都來與稟君同宿共枕,白天化作飛蟲,與眾飛蟲群飛,掩天敝日,大地無光。這樣一連過了十天,稟君派人送給神女一縷青絲,作為定情禮物,并且留下話說:“ 將青絲帶系在脖子上,表示我們時刻相依相伴,我將不會離開你。”神女很高興地接受了,將青絲帶系在脖子上。于是稟君乘神女不備,站在陽石之上,彎弓搭箭,瞄準系有青絲的飛蟲,一箭將神女射死了,天空重新放射光明。稟君于是在夷城(今湖北省恩施附近)定居下來。這則神話故事說明巴人向西發展過程中,曾與當地部落有過接觸和沖突,并最終取得勝利。在廩君時代以后,巴族的勢力迅速增強,活動的區域相當廣泛。在最北面,巴族到達了陜西南部漢中、安康一帶,今天的大巴山就名源于巴人。在東邊,巴族似乎一度控制過漢水中上游地區;在南面,巴族仍保留了清江上游的老根據地。到了商代后期,活動在漢水流域的巴人已經和中原地區的商人發生聯系,并且一度成為臣服于商王朝的“子爵國”。但是在公元前12世紀,由于殷商統治者的暴虐,巴人轉而與西遷徙(余略)。

三、歷史名人

巴肅:東漢名士。字恭祖,渤海人,據記載,他與竇武、陳蕃共謀殺宦官,整飭朝政,事泄后遭到朝廷通緝。他到縣令處投案自首,縣令欲棄官與他一塊逃跑,他堅持不肯。后遂被殺害。

巴泰:清朝漢軍鑲藍旗人。以善戰著稱,因功封一等子爵。官至中和殿大學士。

巴蔓子:戰國時期巴國人,官至將軍。周朝末年,國內大亂,蔓子向楚國求救,答應若楚出兵剿亂,則許給楚國三座城池,楚國出兵援助了巴國。內亂平定后,楚王派使者前去接收三城,蔓子說:“藉楚之靈,克濟禍亂,誠許三城,可持吾頭往謝,城不可得也。”于是自刎。當使者事實豐蔓子的頭回報楚王時,楚王敬佩他為人臣子的忠義氣節,就以上卿之禮厚葬其頭,巴國則重葬了他的尸身。

巴慰祖:清代書畫家。官候補中書。通文藝,精古今文字。

巴琿岱:清代康熙年間任正黃旗洲都統,死后溢號屬恭。

四、郡望堂號

1、郡望

高平郡:西晉時將漢代原有的山陽郡改為高平郡。治所在昌邑,在今山東省巨野縣一帶。

渤海郡:西漢始置,治所在浮陽(今河北省滄縣一帶)。轄地在今天河北省、遼寧省的渤海海灣沿岸一帶。

2、堂號

雙卿堂:源出戰國時巴國將軍巴蔓子,因巴國發生內亂,出使楚國,要求楚國出兵平亂,答應楚國,亂平后,割給楚國3座城。楚國出兵平了巴國亂后,向巴國要城,巴蔓子對楚國使者:“城不能割,請拿我的頭謝楚王。”說罷,自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見楚王。楚王對巴蔓子的忠君愛國,非常佩服,就用葬王卿的禮節葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節,葬了巴蔓子的尸身。

此外,巴姓的主要堂號還有:“高平堂”等。
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【巴姓宗祠通用對聯】
〖巴姓宗祠四言通用聯〗

源自遠古;
望居高平。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯
全聯典指巴姓的源流和郡望。(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)

名聯八顧; 更多:https://www.51240.com/
識冠三軍。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯

上聯典指東漢渤海人巴肅,字恭祖,漢靈帝時,與外戚竇武、太傅陳蕃等謀劃誅殺宦官,事泄而遭黨錮之禍被殺。“八顧”,指東漢士大夫互相標榜,稱巴肅及郭林宗等人為八顧。“顧”,指能以自身德行影響他人。下聯典指戰國時人巴寧,才識極高,能判斷利害并果斷決策,使三軍不致迷惑。
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〖巴姓宗祠五言通用聯〗

官封一等爵;
利富數世財。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯

上聯典指清代二等侍衛巴泰,漢軍鑲藍旗人。以善戰稱,因功封一等子,官至中和殿大學士。下聯典指秦代巴寡婦清,其夫得丹穴,擅利數世。婦能守業,用財自衛,人不敢犯。秦始皇以為貞婦而客之,為筑女懷清臺。
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〖巴姓宗祠七言通用聯〗

蜀錦囊珍蘋鵒研;
漢銅鑪篆鷓鴣香。
——清·巴慰祖撰巴姓宗祠通用聯

此聯為清代書畫家巴慰祖撰書聯。巴慰祖,字俊堂,歙縣人。官侯補中書。通文藝,精古今文字。

卓錫已看新法界;
檢身猶聽舊鐘聲。
——清·余光生撰巴姓宗祠通用聯

此聯為清代文人余輝生撰題忠縣巴王臺聯。巴王臺,一名巴子臺,在巴縣城東巴王廟后面。傳為戰國時巴國將軍巴蔓子觀看士卒演練的瞭望臺。

楚子何曾留寸土;
將軍依舊鎮三巴。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯

此聯為四川省重慶市中區巴蔓子墓聯(節錄)。《蜀中名勝記》載:巴蔓子墓”有石麟石虎,相傳為古時巴君冢”,“俗呼古陵,亦曰巴子冢矣”。
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〖巴姓宗祠七言以上通用聯〗

不謝三城,足見忠貞義氣;
尊稱八顧,永傳令聞芳名。
——佚名撰巴姓宗祠通用聯

上聯典指戰國時巴國將軍巴蔓子。相傳,巴國當時內亂,向楚國求救,許酬以三城,蔓子不許,說“將吾頭往謝之”,乃自刎。使者持其頭回楚,楚王葬以上卿之禮。巴人亦以上卿之禮葬其尸體。下聯典指東漢名士巴肅的事典。巴肅,字恭祖,渤海人。他與竇武、陳蕃共謀殺宦民,整飭朝政,謀泄遭到朝廷通緝。他自詣縣令投案。縣令欲棄官與之俱逃,他堅持不肯,并說“有謀不敢隱,有罪不逃刑”。后遂被殺害。

【中國人民解放軍巴姓當代將軍生平簡介】

巴忠倓中將

巴忠倓(1930-——),山東省煙臺市人。1949年參加中國人民解放軍,1950年加入中國共產黨。

歷任南京軍區司令部作戰部科長、南京軍區司令部作戰部處長、南京軍區司令部作戰部部長,南京軍區副參謀長,1985年8月任上海警備區司令員。1992年12月至1996年2月任中國人民武裝警察部隊司令員。上海國防戰略研究所所務委員會主任、高級研究員。

1988年9月被授予少將軍銜,1992年2月28日由解放軍少將軍銜改授武警少將警銜,1993年晉升為武警中將警銜。

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